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六堆客家油布上衣
新北市客家文化園區
六堆客家婦女傳統服裝，一般稱為「長衫」或「大襟衫」，長衫是指其衣長及膝，大襟衫是開右襟的上衣，徐珂《清裨類鈔》：「俗以右為大手，故名右襟為大襟」。一般客家婦女喜歡穿藍色，所以有藍衫之稱。
劍帶
新北市客家文化園區
劍帶為刺繡品，作為八腳床（紅眠床）前面的裝飾品，床的左右兩側各懸掛一條，作為避邪之用。劍帶形狀如劍。鬼魂驚怕，睡在床內的人自然平安。
這兩條劍帶是黃色為底的綢製品，劍帶上繡以吉祥花紋，劍頭呈如意頭，由黑色布剪繡而成，下有流蘇兩條，十分完整。
扇子
新北市客家文化園區
扇子又稱「搖風」、「涼友」和「箑」，夏季引風取涼的用具，扇分為官方使用和民間使用兩類，官方使用宮廷障塵蔽日的儀仗，在殷商時期就有了，現今寺廟裡可見到帝后級的神明，兩側都有持扇的侍女，手持長扇。
鋒子
新北市客家文化園區
鋒子是鏟樟樹匕的專用工具，於日治時期引進，用優良鋼鐵製作，一尺八寸約46公分，鋒利口徑約二寸半的半圓形向內小彎，手握的木柄較短，約九寸，從鋒子的後枕插入，這種裝置方式有其優點，因鏟上時，其力量從握柄向下用力，使柄越來越緊。
鈸
新北市客家文化園區
小鈸，客語稱「鑇子」，為八音樂隊中所不可缺少的敲擊樂器之一，為響銅做成，如銅盤狀。鈸與鐃是民間常見的二種敲擊客家音樂，二者皆由一對中央凸起的銅盤組合而成，中央凸起部份（碗）較大者為鈸。
瓦當
新北市客家文化園區
瓦當又稱「瓦擋」、「瓦頭」，係指傳統建築屋頂檐頭筒瓦前端突出的唇舌。當有阻擋、遮欄的意思，瓦當的功能就是阻擋上面的瓦不致滑下，遮蓋筒瓦間的縫隙，起束水作用，同時又是一種建築的裝飾。
煙桿
新北市客家文化園區
旱煙桿是民間廣泛使用的吸煙工具，煙管一般是用竹子製成，將竹子內的節打穿，一頭裝上煙鍋，另一端則裝煙嘴，煙鍋多以金屬製成，可裝煙絲，點燃即可吸食，煙嘴有玉、金屬等不同材質、以示吸煙人的地位。
滴水
新北市客家文化園區
滴水是傳統建築屋面材料構件之一，在屋頂上每兩隴筒瓦之間有一隴略帶弧形的仰瓦，以承接筒瓦流下的雨水，仰瓦又稱版瓦，在搶頭的第一塊版瓦的瓦頭有略呈三角形的瓦頭，這塊瓦稱為滴水瓦。
嗩吶
新北市客家文化園區
「八音」是指金、石、絲、竹、匏、土、革、木等八種聲音。客族由中原地區不斷遷徒至廣東梅縣等一帶縣份，因走過的地方多，客家人便不斷地吸收各地的民間音樂，再加上自己原有的風格，逐漸演變成一種特殊的曲調，即稱之為「客家八音」。
擂缽
新北市客家文化園區
客家擂茶使用的擂缽，是陶製品，缽內有槽，如同齒的功能般，在研磨時可將物品研碎成粉狀，以便泡擂茶。另外也是擂米的器具，陶土燒成，通常一只擂缽可長期使用，故通常一家只有一個。其共同特色是，在缽內面有向中心輻射狀的溝紋。
飯撈
新北市客家文化園區
飯撈是用竹子編成的勺形用具，一端接上一根彎木頭作柄，固定在勺形器上，勺以六角形的編織方式所編成，有孔竅。飯撈這個名字的由來，係由於早期以大鍋在灶上煮飯，飯煮熟後仍有米湯，用飯撈可瀝出米湯將飯撈起，故稱之為飯撈，也稱「飯籬」。
椰胡
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椰胡客語俗稱「殼仔絃」、「提絃」，是高音拉絃樂器，在客家八音中擔任重要角色。椰胡因琴筒（共鳴音箱）由椰子殼製成，故稱椰胡。琴筒（音箱）略呈半球體，並以木質薄蒙體。椰胡應用十分廣泛，為客家八音的主要旋律之一，也用於車鼓、太平歌等樂種後場。本件椰胡器形完整，並可演奏。
飯撈
新北市客家文化園區
飯撈是用竹子編成的勺形食器，一端接上一根彎木頭作柄，固定在勺形器上，勺以六角形的編織方式所編成，有孔餚。飯撈這個名字的由來，係由於飯在煮熟後，仍有米湯，飯撈即是用來將飯撈起，將米湯瀝出之用，故稱之為飯撈，也稱「飯籬」。
製作豆腐工具
新北市客家文化園區
做豆腐時，要有豆腐的模子，模子上攤布一塊再把豆漿倒入，等水流失後，豆漿就在板上成形，板上有方塊的格子，豆腐即依模子有方格的痕跡，買賣時即依格子切割。所以，賣豆腐的形狀，都是塊狀。
客家纏花
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纏花為傳統民間的一項特殊的手工藝，其作法是先以紙片剪成花瓣型，在紙型周圍圈上一圈圈的細鐵絲，然後將繡線分成四股，分別纏繞其上，纏繞時必須將一根一根的絲線依一定順序平鋪整理，成品才會光澤好看。
飯甑架
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飯甑架是長方型的木架，四腿用插榫搭邊接合，呈左旋四邊拖尾狀。是民間早期常見的飲食器具。
早期在廚房煮飯，飯煮好之後就會裝入飯甑，再將飯甑端置飯甑架上，飯甑架往往放在餐桌附近靠牆壁的位置，一則盛飯方便，再則可防家禽翻食。