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周茂叔愛蓮圖
九州國立博物館
日本繪畫界最大流派狩野派開山鼻祖正信（1434～1530）所創作的唯一的一個國寶，是一幅代表著室町時代東山文化的優秀水墨畫作品。 在柳枝搖曳風景清新的水邊，漂浮在蓮花之間小船上的一位高士，一般認為他就是著有《愛蓮說》，無比喜歡蓮花的中國北宋時代儒學家周茂叔（周敦頤，1017～73）。
帝鑒圖
九州國立博物館
本作品是以收在《帝鑒圖說》裡的關於中國歷代皇帝逸話為題材創作而成的。《帝鑒圖說》是一本彙集了有關中國皇帝逸事並帶插圖的書，是大學士張居正（1525～82）為了給年幼即位的明代萬曆帝（1563～1620）講解帝王學，於萬曆元年（1573）發行的。
麻布山水圖
九州國立博物館
以單一的墨色在麻布上描繪舒緩的山水風景。乍看上去只是一幅十分簡樸的繪畫，但實際上在廣闊的水面上小巧細膩地表現著一些人物、動植物和岩石等。畫上除了有坐在水牛背上行走著的人和戴著笠用四手網打魚的人以外，還有停泊在岸邊的小船和小鳥等，畫面上分佈著各種主題的內容。
佛陀涅槃圖
九州國立博物館
描繪印度拘屍那羅釋迦牟尼的圓寂，即涅槃的情景。在被娑羅雙樹包圍著的寶臺上釋迦牟尼側身而臥，沉浸在悲歎中的菩薩和比丘、眾多的俗人到會群眾和動物們圍繞在其四周。跋提河流向寶台後方，畫面上方描繪的是釋迦牟尼的母親摩耶夫人從忉利天匆忙趕來，一輪圓月懸掛在空中的景象。
束帶天神像
九州國立博物館
描繪天神菅原道真（845～903） 端坐在雙層榻榻米貴人坐墊上的圖畫。從所穿著的被視為貴族盛裝的束帶上看，屬於俗稱為束帶天神類型。天神身披黑袍、頭上戴冠，其帽纓披散在背後，雙手執笏，佩戴長刀，儀容十分端正。此天神表情溫和，好像面帶著微笑似的，在多為憤怒表情的束帶天神像中實為新奇。
白衣觀音圖
九州國立博物館
在作為水墨畫的主題而廣為人們所喜愛的白衣觀音圖中，即使在日本也是一部年代最久，且表現出色的重要作品。 端坐在岩石上的觀音身著白衣，左手放在垂著的左腿膝蓋上，從彎曲著的右膝後面露出右手，擺出的姿勢顯得十分放鬆。龍王迎風湧出的樣子是通過鬍鬚舒展的線描表現出來的。
布袋圖
九州國立博物館
這個露出整個大肚皮豪放大笑的人物就是中國唐朝時代的僧侶——布袋。他作為一位從未來下凡到現世人間的救世主彌勒佛的化身而受到了人們的敬仰。布袋那一頭蓬亂的頭髮和鬍鬚、黑眼圈、眼及口周圍的皺紋等一些細小的線條，通過多次反復精心而清淡的描繪，柔和地將其表現了出來。
松樹叭叭鳥和柳樹白鷺圖
九州國立博物館
本作品是二零零八年重新被發現的以前由原三溪（1868～1939）所收藏的狩野永德（1543～90）真跡花鳥圖屏風。屏風由左右兩扇組成，右邊一扇是在土坡上強有力地隆起的巨大松樹上畫有十三只目光尖銳的叭叭鳥，左邊一扇則是在彎曲的大柳樹周圍畫有正在嬉戲著的十六只白鷺。