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洪深電影作品回顧展（李行）
國家電影及視聽文化中心
李行導演於活動櫥窗前留影。
中國話劇導演第一人洪深的女兒洪鈐為父親寫的書《中國話劇電影先驅洪深歷世編年紀》在台灣出版，於國家電影資料館（即今國家電影及視聽文化中心）舉辦座談會與作品回顧展。
洪深電影作品回顧展 ——紀念中國話劇電影先驅洪深先生118歲冥誕
◎座談會
洪深電影作品回顧展（洪鈐、李行）
國家電影及視聽文化中心
李行導演、洪深的女兒洪鈐（左）於活動櫥窗前留影。
中國話劇導演第一人洪深的女兒洪鈐為父親寫的書《中國話劇電影先驅洪深歷世編年紀》在台灣出版，於國家電影資料館（即今國家電影及視聽文化中心）舉辦座談會與作品回顧展。
洪深電影作品回顧展 ——紀念中國話劇電影先驅洪深先生118歲冥誕
聯邦六十國聯五十暨影人歡迎晚宴（李行、郭南宏、張永祥）
國家電影及視聽文化中心
左起：李行、郭南宏、張永祥。
2013年金馬五十週年之際，國家電影資料館（即今國家電影及視聽文化中心）特地舉辦「聯邦六十國聯五十 暨影人歡迎晚宴」，讓散居國內外多年不見的許多資深影人們相聚交流。
時間：2013年11月24日
地點：喜來登飯店17樓（請客樓包廂-億瑞廳）
聯邦六十國聯五十暨影人歡迎晚宴（江青、李行）
國家電影及視聽文化中心
左起：江青、李行。
2013年金馬五十週年之際，國家電影資料館（即今國家電影及視聽文化中心）特地舉辦「聯邦六十國聯五十 暨影人歡迎晚宴」，讓散居國內外多年不見的許多資深影人們相聚交流。
時間：2013年11月24日
地點：喜來登飯店17樓（請客樓包廂-億瑞廳）
《王哥柳哥遊台灣》演職員合影
國家電影及視聽文化中心
1958年，台聯出品台語喜劇電影《王哥柳哥遊台灣》演職員在圓通寺前合影。
左起：田豐（導演）、張方霞（導演）、矮仔財（飾柳哥）、李冠章（飾王哥）、陳忠義（燈光）、陳忠信（攝影）、李行（導演）。
何基明與林紹甲（工作照）
國家電影及視聽文化中心
左為何基明，右是林紹甲。
從《台中光影紀事: 這些人那些事》林紹甲的專文中，研判此應為《青山碧血》的工作照，林紹甲擔任攝影師何錂明的助理。該片當時在距離霧社一個多小時車程的原住民部落拍攝。
北頭洋夜祭祭儀
臺南市政府原住民族事務委員會
北頭洋聚落現今位於臺南市佳里區海澄里，與臺南市東山區吉貝耍聚落同屬於蕭壠社群。西元1999年，北頭洋聚落在吉貝耍聚落的尪姨李仁記等人協助牽曲、主持儀式，順利復辦「阿立祖夜祭」祭儀，2009年10月被指定登錄為市定民俗無形文化資產，而每年於農曆3月29日阿立祖誕辰日舉辦夜祭。
蔴荳尪祖夜祭
臺南市政府原住民族事務委員會
位於現今臺南市麻豆區，是西拉雅族蔴荳社生活領域，據說現今的三元宮是麻豆舊社的祭拜祖靈場所「公廨」所在地，後來漢人大量入墾此地，原公廨被漢人拆除改建為三元宮，主神為漢人「三元真君」，早期廟內還保留原來的蔴荳社「尪祖」信仰，西元1988年當地懂得處理祭拜儀式的廟婆沈蜜往生後，祭拜尪祖儀式被廢，直到200
六重溪聚落夜祭祭儀
臺南市政府原住民族事務委員會
原居住在現今的臺南市大內區頭社，於荷據時期，部分大武壠社民被迫遷徙至此；清乾隆期間，又因土地流失而搬遷至玉井盆地建立大武壠頭社、二社，也有部份社民再次遷徙到現在的臺南市白河區六重溪。
番仔塭聯合海祖祭
臺南市政府原住民族事務委員會
番仔塭是屬蕭壠社群聚落之一，現址位於臺南市七股區大埕里，據族人早期口述傳說，有位人稱「阿海」的Siraya蕭壠社人在此開墾築堤塭養魚，此地因而被稱「番仔塭」，後來阿海於農曆9月5日在漁塭遭雷擊身亡，附近蕭壠社人建小廟祭拜祂，也就是現在的番仔塭「阿立祖廟」。
鄒族達邦社mayasvi-路祭 (skokaya)
臺南市政府原住民族事務委員會
與祭勇士離開kuba，各取兩支茅草前往路祭地點(skokaya)，用護身籤條繫成串線將攜帶的茅草綁成一捆，將上方外平做祭臺進行奠祭。
註：
隙仔口聚落夜祭祭儀
臺南市政府原住民族事務委員會
隙仔口位於現今臺南市山上區，在清領時期，新港社最早分出的二個支社－卓猴社及隙仔口社就位於山上區內。日治時期的隙仔口公廨還保有傳統祭典儀式，山豹、菜寮等地的新港社民，仍會回來隙子口參加祭典，除了拜豬牽曲外，族人還必須接力跑到傳說新港社人登陸地點「清水壠」取海水祭祖並將海水帶回隙仔口。
鄒族mayasvi迎神祭：獻祭品
臺南市政府原住民族事務委員會
主祭者傳呼「豬」進場，在達邦社是由吳家長老率先刺殺，與特富野社時由頭目率先不同，接著祭勇士以刀尖沾豬血少許並退回原位，並祭勇士舉起祭刀，口中出聲往神樹（赤榕/yono）移動，同時將刀尖之血擦在神樹葉面上，再舉刀並退回原位，最後呼天神三聲，次，特富野為 5聲。
鄒族達邦社mayasvi-獻禮儀式 (topeohʉ to kuba)
臺南市政府原住民族事務委員會
鄒族達邦社mayasvi-獻禮儀式 (topeohʉ to kuba)
1. 頭目指示汪、方、安、楊、莊等五氏族，各派一人回到各家的祭屋取事先準備好的粟酒（以小杯子盛裝）到kuba。
鄒族達邦社-mayasvi迎神祭-兒童初登會所禮(patkaya)
臺南市政府原住民族事務委員會
以年齡1至 3歲男嬰為對象，行禮時由其生母將其男嬰交給娘家長輩，登上 kuba。行禮主要的目的是要給戰神認識並圈選部落未來的 征帥 (yuozomu)，求戰神福佑他們快快長大成人。 又 兒童母親把兒童交給娘家長輩行禮，主要的用意是求娘家的祖靈會福佑其外甥平安長大。
頭社聚落太祖夜祭
臺南市政府原住民族事務委員會
位於現今臺南市大內區頭社里，為感謝太祖的恩澤庇佑，頭社各聚落族人們會在每年的農曆10月14、15日（即太祖的誕辰日），準備非常豐盛的豬、羊等祭品，聚集在頭社的公廨前祭拜太祖與老君、天公，祭典從晚上六點尪姨點豬餵酒開始，然後還願祭拜的向豬抬到公廨前方的豬灶現場宰殺，夜祭拜豬牽曲分成兩個階段，分別是十四
鄒族mayasvi迎神祭：修剪神樹
臺南市政府原住民族事務委員會
在達邦社整修神樹（赤榕/yono）時，數位與祭勇士爬上神樹（赤榕/yono）砍除枝葉，只留3個枝葉，1枝朝kuba、1枝面向汪家宗祠、1枝朝吳家。而在特富野社，將神樹修剪乾淨，也只留下3支樹枝，分別指向會所、汪氏家族，以及石家。
鄒族mayasvi迎神祭：唱迎神祭歌
臺南市政府原住民族事務委員會
唱迎神曲迎接 i´afafeoi（戰神）與 p´osonfihi（司命神），之後再進入會所內。 以頭目為首，自會所左側，與祭勇士以順時鐘方向排成半月形迎神隊伍，同時唱迎神曲（達邦社迎神曲《o》，特富野社迎神曲為《ehoi》），頭目及氏族長老起音，與祭勇士接唱迎神曲兩遍，請戰神降臨會所。
鄒族mayasvi 迎神祭：引kuba之火
臺南市政府原住民族事務委員會
在男子會所參與祭典的族人，盛裝完畢後，頭目訓勉參與祭典之族人，隨後由頭目帶領大家把會所之火帶出集會所外場中央，接著殺豬，修剪神樹，唱迎神曲迎接「戰神」族語羅馬拼音為i´afafeoi ，以及「司命神」 族語羅馬拼音為 p´osonfihi ))，之後再進入會所內。