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獵首袋
獵首袋
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
潘皇龍
潘皇龍
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
|作曲家|
張大勝
張大勝
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1934
|管絃指揮家|
林珀姬
林珀姬
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
|民族音樂學家、南管音樂家|
楊兆禎
楊兆禎
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1929
|民族音樂學家|
葉綠娜 於玉山夫妻樹下
葉綠娜 於玉山夫妻樹下
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1991
戴粹倫與夫人
戴粹倫與夫人
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
戴粹倫與夫人於溪頭。
潘皇龍 玉山登頂
潘皇龍 玉山登頂
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
玉山登頂(2003 年)。
蕭泰然 陳文成博士殉難二十週年紀念音樂會節目單
蕭泰然 陳文成博士殉難二十週年紀念音樂會節目單
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
2001
2001年7月2、4、6日「島國旋律─陳文成博士殉難二十週年紀念音樂會」節目單封面。 演出場次: 2001年7月2日 晚上7:30 國家音樂廳 2001年7月4日 晚上7:30 台南縣文化中心音樂廳 2001年7月6日 晚上7:30 南投縣文化局演藝廳。
烤過的Takur草
烤過的Takur草
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族南投縣信義鄉傳統詞曲
是誰在山上放槍
是誰在山上放槍
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族南投縣信義鄉傳統詞曲
古時山地生活歌
古時山地生活歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族南投縣仁愛鄉傳統詞曲
懷舊
懷舊
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
邵族傳統詞曲
木杵合奏
木杵合奏
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族南投縣信義鄉傳統詞曲
訂婚
訂婚
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
邵族傳統詞曲
酒醉歌(一)
酒醉歌(一)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉合作村靜觀上部落賽德克族傳統詞曲
舞曲-歐乃
舞曲-歐乃
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉合作村靜觀上部落賽德克族傳統詞曲
跳舞輪唱
跳舞輪唱
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉合作村靜觀上部落賽德克族傳統詞曲
跳舞組曲
跳舞組曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉合作村靜觀下部落賽德克族傳統詞曲
異族通婚之歌
異族通婚之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉親愛村泰雅族傳統詞曲 民國5年代,原住民族群與平地社會之外省人、閩南人較少往來,以不信任、不同意、排斥的態度待之,以確保子孫之安全。這首歌曲為創作民謠,敘述外省族群與本族人通婚後由於語言無法溝通的窘境,曲調雖然並非親愛部落固有之旋律,但歌詞的意義卻適切地表達了不同文化間在台灣的景況。
還工歌
還工歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉合作村靜觀上部落賽德克族傳統詞曲 還工歌也是仁愛鄉傳唱很廣的曲子。由於經過日本五十年的統治,老一輩的原住民通常也都精通於日語,因此在歌詞中經常穿插日文,尤其像還工歌,許多部落的耆老以domodaci來稱呼朋友,也是這首歌另一個有趣之處。
敘述先生祖居地之歌
敘述先生祖居地之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉親愛村傳統詞曲
召呼族人之歌
召呼族人之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉親愛村傳統詞曲
跳舞歌(四)
跳舞歌(四)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉親愛村泰雅族傳統詞曲 這首歌曲即是賽德克亞族著名的歌舞輪唱,傳到了親愛部落,歌詞雖不同,旋律卻相同,輪唱的方式也一樣,第二部於第一部的第三拍進來。

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