張日貴

2008年／屏東縣政府 民謠傳承奉獻獎

斷續認字的童年
1933年出生於恆春滿州鄉，1942年，已過了小學入學年齡的張日貴，獨自赤腳翻山來到當地唯一的小學－滿州國小，走進教室看到空位便坐下來上課，因此她就在沒有正式學籍，而以寄讀的名譽下，開始了小學的日文識字階段。1945年，盟軍空襲臺灣，學校的上課斷斷續續，幾乎所有的學習完全中斷，直到臺灣光復後，張日貴仍想到小學上課，但是學校一直查無學籍，也因此滿州國小只能將其列入補習班，不定時的幫她上課。隔年，母親便要求她休學，這也成為張日貴一生的遺憾。

瓊麻會社起歌心
1946年，輟學後的張日貴，母親要她到當時在永靖村夙風「瓊麻會社」幫忙曬瓊麻與整理曬乾後的瓊麻絲，以便能多賺些錢。「瓊麻會社」成為她人生第一次展現歌唱才藝的練歌場。少女時期的張日貴，白天在瓊麻園裡辛苦的割瓊麻葉，她喜歡一面工作，一面哼唱平時在家聽到母親唱的滿州民歌。憶起工作的同伴，成了她最佳的聽眾，造就了她日後不管何時何地敢唱、愛唱的個性，同時也是她學習創作歌詞的社會大學，日後出口成章的滿州民歌，瓊麻園的日子可謂是孕育張日貴成為「滿州民歌手」的最佳育成中心。

親炙佛事終於識字
1954年，張日貴與土木師傅王新義結為連理，由於經濟壓力，先生改成出海遠洋捕魚，但是家中經濟仍未改善，生活捉襟見肘的張日貴，不得不靠養豬來貼補家用。養豬的日子使得生活有所進步，張日貴便抽空到東海寺拜觀音菩薩，並開始跟著師父誦經。在佛經頌唱、讀經的過程中，張日貴終於「認識國字」，這也使她在往後滿州民歌教學上有很大的幫助。

滿洲鄉民謠協進會
1979年，在鍾明昆教授的協助下「滿洲鄉民謠協進會」成立，張日貴主要在此協會擔任民歌總指導的角色，負責民歌教唱及演出節目的編排，另一方面也與鍾明昆共同有系統的整理散落在各地的滿州民歌。自1982年開始，每年春節期間，都會固定在恆春當地舉行民歌發表會，並持續到現今，目的是讓當地的歌者或學生，呈現民歌學習成果，張日貴除了教導滿州當地居民演唱，自己也會上臺演出。

民歌傳承與保存
1988年，當地舉辦「民謠尋根」的演出活動，張日貴協助學者從事民歌採集、錄音，為滿州民歌留下珍貴的歷史紀錄。1990年起，逐漸將民歌宣揚到臺灣各地，並到各大專院校演唱，同年，元宵節間至臺北藝術大學，積極將民歌散播各地。除此之外，她也到滿州國中及永港國小等學校教授民歌演唱及月琴彈奏。1991年，臺灣師範大學及臺灣藝術大學參訪滿州，觀賞當地民歌演出。2000年，開始在當地採集民歌，並將其製成CD、VCD，所有參加錄音與錄影的團員所唱的「恆春傳統民謠」、「滿州鄉近代民謠」、「滿州鄉近代民歌」都是由張日貴指導建立基礎而發展的。2003年，張日貴成團赴美演出，宣慰僑胞，並促進中美國民外交，增進文化交流的效果。屏東縣政府將恆春民謠登錄為屏東縣無形文化資產，將滿州民謠藝師張日貴女士登錄為無形文化資產的保存者，民國101年更獲文化部指定為國家重要傳統藝術保存者（俗稱人間國寶），彰顯張女士一生傳承藝術文化的精神。

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