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台東庁紅頭嶼イワギヌ社（Ivalino）シヤマン・シルカツプ(Shiyaman Shirukatsupu)
國立臺北科技大學
イワギヌ社（Ivalino）位於紅頭嶼的東岸，鄰近東清灣的地形大部分微傾，且因為泥沼地所以耕地很少。距離紅頭嶼警察官吏派出所約4公里，戶數61戶，人口245名。
台東庁紅頭嶼イワギヌ社（Ivalino）シヤプン・シロパツ(Shiyapun Shiropatsu)
國立臺北科技大學
紅頭嶼イワギヌ社(Ivalino)野銀部落的屋主シヤプン・シロパツ(Shiyapun Shiropatsu)擁有主屋、工作坊、涼台。家屋為豎穴式住宅，地基為平面矩形，地板為木地板且較地基高，明顯看出地下豎穴式主屋基座高於戶外地坪，顯示豎穴式住宅的防水策略。
台東庁紅頭嶼イワギヌ社（Ivalino）景色照
國立臺北科技大學
野銀部落イワギヌ社(Ivalino，伊伐利諾)位於紅頭嶼的東岸，鄰近東清灣的地形大部分微傾坡地，且因為泥沼地所以耕地很少。距離紅頭嶼警察官吏派出所約4公里，戶數61戶，人口245名。
台東庁紅頭嶼イモウルウド社（Imaorod） 鶏舍、豬舍照片
國立臺北科技大學
台東庁紅頭嶼イモウルウド社（Imaorod）位於紅頭嶼南岸，於鄰近八代灣的兩條溪，ジマシック溪(jimashiku，漁人溪)與イモウルツル溪(imowurutsuru，紅頭溪)之間，因為土地為濕地所以耕地很少。紅頭部落屋主不明的附屬建物寫真，包括雞舍與豬舍。
台東廳紅頭嶼イラヌミルク社（Iranmeylek）
國立臺北科技大學
紅頭嶼イラヌミルク社（Iranmeylek）位於紅頭嶼東岸，鄰近東清灣，海灣內水很深，因可以防止西南風，根據風向會有船隻定期出入。因土地大部分很潮濕，農耕地很少。該部落距離紅頭嶼警察官吏派出所約6公里處，戶數59戶，人口260名。
台東庁紅頭嶼イララライ社(Iraraley)シヤマン・ケイヤン(Shiyaman Keiyan)本屋室內の構造
國立臺北科技大學
此段落寫真紀錄紅頭嶼イララライ社（Iraraley）屋主シヤマン・ケイヤン(Shiyaman Keiyan)頭目的家屋住屋室內及屋頂構造照片。寫真內容包含：
三角脊樑與十字柱接頭，及屋頂椽木搭接構造寫真。
親柱、棟持柱與脊樑整體屋架構造系統寫真，並可看出後室及土間空間狀況。
台東庁紅頭嶼イララライ社(Iraraley)景色
國立臺北科技大學
紅頭嶼位於台灣東南的巴士海峽上，傳說當盛夏日落西沉時，自臺東遠眺蘭嶼島可望見泛紅的霞邊映著紅頭岩，彷彿是趴在海上的紅色頭顱，故稱為紅頭嶼。達悟族人(雅美族人)稱此岩為Ji-yakmeiso Rsorian，形容其岩壁造型如流水般地橫流在高聳的岩壁上。
台東廳紅頭嶼イラヌミルク社（Iranmeylek）
國立臺北科技大學
本頁照片紀錄台東廳紅頭嶼イラヌミルク社（Iranmeylek）屋主不明的工作房以及穀倉。工作房有砌石坡坎基座防風雨，坡坎內再設有地下室，用來收納物品，屋頂及牆面以厚實茅草表面鋪裝，以利於隔熱防雨。
台東庁紅頭嶼イモウルウド社（Imaorod） 風景
國立臺北科技大學
本段落為台東庁紅頭嶼イモウルウド社（Imaorod）海上及海岸風景。
海上遠望紅頭嶼，及雅美人海上捕魚船隻風光。海上遙望紅頭嶼燈塔礁石。遠望海平線上紅頭嶼。紅頭部落海岸礁石風景。紅頭部落北望八代灣海景。紅頭部落南望八代灣海景。
台東庁紅頭嶼イララライ社（Iraraley）シヤマン・ケイヤン(Shiyaman Keiyan)穀倉
國立臺北科技大學
紅頭嶼位於台灣東南的巴士海峽上，傳說當盛夏日落西沉時，自臺東遠眺蘭嶼島可望見泛紅的霞邊映著紅頭岩，彷彿是趴在海上的紅色頭顱，故稱為紅頭嶼。達悟族人(雅美族人)稱此岩為Ji-yakmeiso Rsorian，形容其岩壁造型如流水般地橫流在高聳的岩壁上。
台東庁紅頭嶼イモウルウド社（Imaorod）風俗
國立臺北科技大學
本段落為台東庁紅頭嶼イモウルウド社（Imaorod）各式風俗與技藝。編織漁網及其他網袋用具，編籃的原料為籐和竹，來源為野生的水籐、山林投籐以及蘭嶼竹竽；編織物包含撈捕用的笊籬、裝載搬運的籐簍、禮典和工作時用的帽盔，以及用來穿戴防衛用的盔甲背心、魚皮甲與籐盾等。
台東廳紅頭嶼イラヌミルク社（Iranmeylek）シヤプン・ラゴカル(Shiyapun Ragokaru)
國立臺北科技大學
台東廳紅頭嶼イラヌミルク社（Iranmeylek）位於紅頭嶼東岸，鄰近東清灣，海灣內水很深，因可以防止西南風，根據風向會有船隻定期出入。因土地大部分很潮濕，農耕地很少。該部落距離紅頭嶼警察官吏派出所約6公里處，戶數59戶，人口260名。
台東庁紅頭嶼 駐在所與教育所
國立臺北科技大學
本段落為台東庁紅頭嶼警察駐在所建築景觀，周圍以卵石疊砌圍牆，門口有旗竿。包含所內民眾業務接洽實景，民眾男子穿丁字褲，女子穿日常服，警察穿制服。
附近日人安葬墓地遠景，墓地位於一小山丘上，山丘長滿野草。
台東庁紅頭嶼イモウルウド社（Imaorod） シヤマン．マタパツ(Shiyaman Matepatsu)
國立臺北科技大學
台東庁紅頭嶼イモウルウド社（Imaorod）的屋主シヤマン．マタパツ(Shiyaman Matepatsu)擁有主屋、工作坊、涼台。主屋的正面朝向大海，工作房與涼台的屋脊線則垂直於主屋脊線。家屋為豎穴式住宅，地基為平面矩形，地板為木地板且較地基高23公分。
台東庁紅頭嶼イモウルウド社（Imaorod）雅美族人生活飲食習慣及器具
國立臺北科技大學
本段落為台東庁紅頭嶼イモウルウド社（Imaorod）飲食方面是以耕種與捕魚為主。農作物包括水芋、山芋、地瓜、小米、胡瓜、南瓜，果菜有生薑、蕨菜、花生、藤豆、甘蔗、瓢、檳榔、香蕉、椰子、木瓜、香瓜、鳳梨等；
台東庁紅頭嶼雅美族人紡織、做工照
國立臺北科技大學
雅美族人居住地蘭嶼位於熱帶海洋型氣侯、四季高溫炎熱，雅美族的服裝具原住民傳統的特色，顏色簡單以白色、黑色或藏青色相間的條紋織造而成。達悟族女子傳統服飾：上衣以一塊由左向右斜的衣布(Aymavakes)，從肩膀垂掛而下的齊腰無袖短衣，將胸部遮住。
台東庁紅頭嶼イモウルウド社(Imouloud，紅頭部落) 衣服（1）
國立臺北科技大學
台東庁紅頭嶼イモウルウド社(Imouloud，紅頭部落) 男人上身穿著無袖無領淺灰色芭蕉布製成的短背心，用細繩在胸前打結，顏色一般為黑、藏青及白色相間前後各有六道條紋。
臺東廳紅頭嶼拼板舟照片及結構測繪圖
國立臺北科技大學
拼板舟（達悟語為 tatala），顧名思義是由木頭組裝而成，小船部分用了21塊木板，大船則用27塊，製造過程中不用一根鐵釘，運用傳統工法，依靠木釘、接榫及樹脂等技術性拼裝而成。精美的「拼板舟」，除了在力學上令人驚異的設計外，船身的彩繪有高度藝術價值。
台東庁紅頭嶼拼板舟
國立臺北科技大學
拼板舟就是刳木舟，分為小船與大船：小船tatala由21塊板子組合而成，約2.3～4.4公尺長，可乘坐1人、2人、3人；大船cinedkeran由27片板子組合而成，約6～8公尺長，可乘坐6人、8人、10人。往昔有數十人共乘的大型船隻，近三、四十年已不能見。
台東庁紅頭嶼イモウルウド社（Imaorod）動物
國立臺北科技大學
本段落為台東庁紅頭嶼イモウルウド社（Imaorod）各式動物寫真記錄。蘭嶼漁人部落的歲時祭儀中, 特別有「螃蟹祭」 (Minganangana) 是妻子慰勞丈夫捕魚的辛苦，蟹類種類極為豐富。
蘭嶼迷你豬，是原產於蘭嶼小體型的小耳豬種，最早起源自達悟族先民馴化之野豬，以放養方式為主。
雅美族男子藤帽
臺南市原住民文物館 / 臺南市政府原住民族事務委員會
一般以椰子外果皮為襯冠所製作的藤帽，稱為niigarkan na sakop，其意為「精緻的帽子」。 此類型藤帽通常是參加械鬥或喪禮時所戴的藤帽，與一般工作時所戴的帽子沒有太大的差異，僅在使用材質上較一般材質粗、厚。