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A11 2008「台日文化交流書藝大展」作品234
A11 2008「台日文化交流書藝大展」作品234
國立中正紀念堂管理處
龍源齋大峰(RYUGENSAI TAIHO, 1940-)先生自2006年起至2014年間擔任全日展書法會會長。該會於2008年4月11日至4月17日間與中正紀念堂合辦「台日文化交流書藝大展」,本畫作係龍源齋大峰代表簽署捐贈聲明書捐贈本處。作者土川之堂,資料不詳。
C7 王摩詰詩
C7 王摩詰詩
國立中正紀念堂管理處
釋如撿(1956-)本名朱琇嬰、號拾得,此件書寫王維〈過香積寺〉詩,作者先以篆書書寫,文字結體以小篆為主,參酌甲骨文、金文、古隸字形,採取有行無列的布局,呈現出輕鬆、樸拙之趣。題款又以行草書寫,行筆灑脫、結體多變。整體氣息舒朗,筆畫瘦勁,穿插漲墨,形成視覺的跳躍感,頗有禪機自在妙有之意。
A3 清白世家
A3 清白世家
國立中正紀念堂管理處
林婉珍(1930-),台灣水墨畫家,與前夫平鑫濤共創《皇冠》雜誌。 擅長花卉、翎毛、瓜果、鱗介。本作描繪家庭中常見的蔬菜瓜果,如白菜、蘿蔔、竹筍、苦瓜等。作者單以水墨寫意手法表現,不加設色,雖不刻意經營位置空間,卻更能傳達勤儉持家、清白作人的處事哲學,反而引人共鳴。
C8 唐僧寒山詩
C8 唐僧寒山詩
國立中正紀念堂管理處
李仲箎(1923-)用篆書寫成本作,其認為「曹全碑」線條很漂亮,展現飄逸特質;而「禮器」的字體端整,都是練習之良好教材。每一個筆劃都藏力於其中,筆劃轉折處始終是圓潤的,筆劃間的粗細和間隔一致,呈現合諧的美感,且心隨念轉,以不同的字體演繹文字,體現文字的力和美,優雅盡現。
A2 瀑布
A2 瀑布
國立中正紀念堂管理處
藤崎千雲(1950-),生於日本長野縣,水墨畫家。住臺北七年間受教於黃鷗波、孫柏堂、蘇峰男、黃君璧,尤其擅長描繪瀑布。曾入選日輝展,得日本水墨畫無鑑查展覽、日本文人畫府展、日本全國水墨畫秀作展、雪舟國際美術協會無鑑查會員等殊榮。
E5 陶瓷瓷瓶(圓型)花鳥圖案
E5 陶瓷瓷瓶(圓型)花鳥圖案
國立中正紀念堂管理處
足利正明為曹洞宗天海山雲龍寺主持大和尚,與台灣向稱友好。 曹洞宗為禪門宗教派之一,傳入日本後,法威大揚,成為日本最大的佛教宗派,也是日本最大的宗教團體。擁有上千萬名的信徒,禪寺二百餘所,大學四所及各級學校一百餘所,日治台灣時期曾在台灣創立「私立臺北中學」,嘉惠台灣求學子弟。
E1 和澤四海
E1 和澤四海
國立中正紀念堂管理處
陳仁海(1970-),世界華人傑出藝術家、福建省高級工藝美術師,現任德化縣文聯秘書長,中國白藝術宮館長,辛默樓陶瓷研究所藝術總監,中國美術家協會會員。本作以德化瓷為主體,德化陶瓷以「白」見長,瓷質緻密,胎釉純白,以溫潤、明淨、典雅、精巧的玉質美感馳名中外。
A9 2008「台日文化交流書藝大展」作品236
A9 2008「台日文化交流書藝大展」作品236
國立中正紀念堂管理處
龍源齋大峰(RYUGENSAI TAIHO, 1940-)先生自2006年起至2014年間擔任全日展書法會會長。該會於2008年4月11日至4月17日間與中正紀念堂合辦「台日文化交流書藝大展」,本畫作係龍源齋大峰代表簽署捐贈聲明書捐贈本處。作者土川之堂,資料不詳。
A1 篆書(罷了)
A1 篆書(罷了)
國立中正紀念堂管理處
郭春甫(1947-)此件作品書寫「罷了」二字,並錄禪詩一則。作者有感於詩句中表達人生如夢、萬般皆空的佛理,書寫此作以自遣懷。此作小篆字體用筆圓轉勁挺,而行書禪詩一首則盡顯秀雅之風。藉由文字的配置,形成疏密與虛實的視覺對比,畫面構成饒富新意,也是作者書法創作理念的體現。
C1 丁敬論印詩
C1 丁敬論印詩
國立中正紀念堂管理處
吳英國(1954-)寫丁敬的《論印絕句》:古人篆刻思離群,舒捲渾同嶺上雲。看到六朝唐宋妙,何曾墨守漢家文。在草書表現的方式上,力求線條之生動,又講求墨色之變化,更顧及畫面鋪排,以構成撼人心弦之畫面。在藝術旨意上要勇於擺脫前人的創作局限,發揮自我的藝術個性。
C2 曹秋圃詩
C2 曹秋圃詩
國立中正紀念堂管理處
謝季芸(1939-),本名謝淑珍,別號子真,書齋名玥樓。此件行草曹秋圃之〈喜中國書法學會成立〉詩作,筆法老練、行筆流暢自然,筆勢中鋒與側鋒兼用。結字注意大小字的相互穿插搭配,行氣端整而開闔謹嚴,透過字形體勢所運生的變化,展現出活潑的行氣動勢。通篇結字嚴謹慎重,可見作者對師學的崇敬之情。
C4 聯句
C4 聯句
國立中正紀念堂管理處
姜一涵(1926-2018),書寫「散僧入聖境,遊俠歸山林。」二句,並附長跋以表述對於書法與治學的體悟。其書法從隸書入手,參酌篆書結構而帶有繪畫筆趣。
E4 季季有芳馨
E4 季季有芳馨
國立中正紀念堂管理處
李秀芳(1956-),屏東人,1998年始學彩墨畫,2002年接觸到陶瓷彩繪後,便潛心鑽研,其擅長山水花鳥畫,熱愛花朵盛開、綻放丰姿所呈現的喜悅。花團錦簇是她彩瓷創作的特色,繁花綠葉的熱鬧構圖,在其獨特的釉彩敷染下,展現花葉水分飽滿的淋漓感,添增釉彩豐富的表現性。
C3 游於藝
C3 游於藝
國立中正紀念堂管理處
李奇茂(1925-2019)的構圖、布局變化多端,迭見新奇之意,突破傳統束縛,似乎連字形字體都消逝,讓觀者完全遊藝於線條之間,不受書體與字義的干擾,融合了西方現代主義的簡約造型與東方寫意墨韻的空靈之美,更顯得氣象萬千,並利用有限的尺幅展現了無限寬闊的視野,更凸顯磅礡氣勢。
A7 2008「台日文化交流書藝大展」作品317
A7 2008「台日文化交流書藝大展」作品317
國立中正紀念堂管理處
龍源齋大峰(RYUGENSAI TAIHO, 1940-)先生自2006年起至2014年間擔任全日展書法會會長。該會於2008年4月11日至4月17日間與中正紀念堂合辦「台日文化交流書藝大展」,本畫作係龍源齋大峰代表簽署捐贈聲明書捐贈本處。作者加藤翠姚,資料不詳。
A8 2008「台日文化交流書藝大展」作品402
A8 2008「台日文化交流書藝大展」作品402
國立中正紀念堂管理處
龍源齋大峰(RYUGENSAI TAIHO, 1940-)先生自2006年起至2014年間擔任全日展書法會會長。該會於2008年4月11日至4月17日間與中正紀念堂合辦「台日文化交流書藝大展」,本畫作係龍源齋大峰代表簽署捐贈聲明書捐贈本處。作者江波嶢風,資料不詳。
C5 大中堂(鴻福)-行書
C5 大中堂(鴻福)-行書
國立中正紀念堂管理處
曾安田(1940-),師事曹容,2001年成立「新莊書畫會」。其五體並擅,本書榜書「鴻福」二字,有顏體厚重之勢,但勾提平正,下筆蒼勁,莊重穩健,深帶平實氣韻,在當代書家中,有著少見的懷古之氣。鴻字的水部邊與福字的畐旁有連筆,在平正中見變化,不致呆板,可見布局之用心。
A4 田家風味
A4 田家風味
國立中正紀念堂管理處
陳秉鐶(1936-),出生於江蘇省淮安市河下古鎮,台灣水墨畫家。 出生於書香世家,自幼喜愛繪畫,擅長花鳥、山水、仕女。本作描繪農家野味,構圖奇特,以倒掛方式讓紫紅色甜菜根散置一地,象徵豐收之喜悅,在淡雅設色及簡率筆墨中,傳遞簡單樸素、知足常樂的生活哲理。
E6 五彩瓷盆
E6 五彩瓷盆
國立中正紀念堂管理處
民國60年10月「中華民國各界六十三年十月慶典籌備會」贈。盆狀造型,整體以天藍色為底,繪製中國山水及芙蓉花,盆蓋把手為藍綠相間水滴柱體,底座以四足為支撐,並以花草為飾,盆底印有「中華陶瓷」。
A5 2008「台日文化交流書藝大展」作品353
A5 2008「台日文化交流書藝大展」作品353
國立中正紀念堂管理處
龍源齋大峰(RYUGENSAI TAIHO, 1940-)先生自2006年起至2014年間擔任全日展書法會會長。該會於2008年4月11日至4月17日間與中正紀念堂合辦「台日文化交流書藝大展」,本畫作係龍源齋大峰代表簽署捐贈聲明書捐贈本處。作者大浦萩翠,資料不詳。
E8 永遠的殿堂
E8 永遠的殿堂
國立中正紀念堂管理處
以中正紀念堂的主建築物為造型之頂峰,中正紀念堂除了長年舉辦許多文化藝術之相關活動,多年來更是許多團體遊行集會之運動場域,層層階梯象徵著國家民主自由與文化,不斷地向上登躍。
E2 金屬咖啡用具
E2 金屬咖啡用具
國立中正紀念堂管理處
民國60年11月5日「大阪華僑回國祝壽團」贈。各物體收藏在淺灰色盒中,盒內襯紅色緞面,一共5件,含1壺、1糖罐、1奶罐、1攪拌匙、1托盤,均為金色,材質為鍍鎳於銀上的「NICKEL SILVER」。 糖罐及奶罐以玻璃為容器,套以鎳銀外套,含把手,便於取用,花飾與壺同,較為放大,糖罐為碗型。
A6 2008「台日文化交流書藝大展」作品119
A6 2008「台日文化交流書藝大展」作品119
國立中正紀念堂管理處
龍源齋大峰(RYUGENSAI TAIHO, 1940-)先生自2006年起至2014年間擔任全日展書法會會長。該會於2008年4月11日至4月17日間與中正紀念堂合辦「台日文化交流書藝大展」,本畫作係龍源齋大峰代表簽署捐贈聲明書捐贈本處。作者新井天照,資料不詳。
A10 2008「台日文化交流書藝大展」作品235
A10 2008「台日文化交流書藝大展」作品235
國立中正紀念堂管理處
龍源齋大峰(RYUGENSAI TAIHO, 1940-)先生自2006年起至2014年間擔任全日展書法會會長。該會於2008年4月11日至4月17日間與中正紀念堂合辦「台日文化交流書藝大展」,本畫作係龍源齋大峰代表簽署捐贈聲明書捐贈本處。作者土川之堂,資料不詳。

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