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泰雅族Lmuhuw吟唱(A001)
泰雅族Lmuhuw吟唱(A001)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
泰雅族Lmuhuw吟唱(A004)
泰雅族Lmuhuw吟唱(A004)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
泰雅族Lmuhuw吟唱(A002)
泰雅族Lmuhuw吟唱(A002)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
泰雅族Lmuhuw吟唱(A003)
泰雅族Lmuhuw吟唱(A003)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
復興區澤仁里 泰雅族歌謠
復興區澤仁里 泰雅族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是桃園市復興區澤仁里的泰雅族歌謠,由男性一人獨唱,音樂旋律往上行是以一個大二度、往下行主要以一個小三度的音程跳躍進行,音樂的旋律性不強,是一種敘事、吟詠的歌謠。
復興區澤仁里 泰雅族歌謠
復興區澤仁里 泰雅族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是桃園市復興區澤仁里的泰雅族歌謠,由男性一人獨唱,演唱者夾唱夾敘,旋律主要以一個小三度的音程跳躍進行,呈現了一種很隨性的吟詠式歌唱。
復興區澤仁里 泰雅族歌謠
復興區澤仁里 泰雅族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是桃園市復興區澤仁里的泰雅族歌謠,男性一人獨唱,是一種吟唱式的詩歌,旋律線主要維持在一個六度的音程之間跳動進行。
復興區澤仁里 泰雅族歌謠
復興區澤仁里 泰雅族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是桃園市復興區澤仁里泰雅族的歌謠,旋律線起伏及音程的變化不大,是屬於一種吟詠、吟唱式的歌唱體。這首歌開始由一位長老歌唱,然後另一位長老再接著唱下去,呈現了這種歌謠表現方式上的一種特性。
復興區澤仁里 泰雅族歌謠
復興區澤仁里 泰雅族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是桃園縣復興鄉澤仁里的泰雅族歌謠,為吟詠式的歌謠,旋律線起伏不大,歌唱的表現性不強,節奏感也不明顯,不是舞蹈性的歌謠,但是歌詞密重而深奧,很能夠呈現泰雅族群的音樂文化特質。
復興區澤仁里 泰雅族歌謠
復興區澤仁里 泰雅族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是桃園市復興區澤仁里的泰雅族歌謠,由男性一人獨唱。這首起頭的唱詞為「limui」的歌,有人不知「limui」之意,也有人認為是女性的名字。這首歌的旋律性較佳,男性或女性演唱皆可,是泰雅族群當中頗為流行的一首歌謠。
復興區澤仁里 泰雅族歌謠
復興區澤仁里 泰雅族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是桃園市復興區澤仁里的泰雅族歌謠,旋律線起伏及音程的變化不大,是屬於一種吟詠、吟唱式的歌謠。歌曲的節奏感不明顯,但是注重歌詞的表現,是泰雅族群普遍使用的敘事體音樂。
復興區澤仁里 泰雅族歌謠
復興區澤仁里 泰雅族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是桃園市復興區澤仁里的泰雅族歌謠,這首起頭的唱詞為「limui」的歌,有人不知「limui」之意,也有人認為是女性的名字。這首歌的旋律性較佳,是泰雅族群當中頗為流行的一首歌謠。
復興區澤仁里 泰雅族歌謠
復興區澤仁里 泰雅族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是桃園市復興區澤仁里泰雅族的歌謠,兩位泰雅族長老一起歌唱,但卻又是各唱各的,各自表述,是一種很特殊的音樂表現型態。
烏來區烏來里泰雅族歌謠
烏來區烏來里泰雅族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是一首新編的泰雅族歌謠,歌唱方式分為領唱和應唱兩部分。
Lmuhuw-泰雅族祖靈祭歌
Lmuhuw-泰雅族祖靈祭歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
祖訓歌
祖訓歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
見證歌
見證歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
織布歌
織布歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
泰雅族女人編織是她們應有的技藝,整夜常常坐著編織,編織時不斷以橫線往返引線來編織,排線時交叉來條理,手持壓板並用峰臘做潤滑,編織時設計圖文。編織時不斷發出kong kong聲音,這位編織的少女很漂亮,又有智慧,哪一位男人娶到她,會是他的福氣。
歡樂歌
歡樂歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
出草
出草
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
樂器演奏(馘首笛)
口簧琴
口簧琴
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
口簧琴吹奏
口簧琴
口簧琴
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
口簧琴吹奏
口簧琴
口簧琴
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
口簧琴吹奏
Lmuhuw歌謠(溪口台部落)
Lmuhuw歌謠(溪口台部落)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館

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