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Amorous dialoque
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
資料來源：Wolfgang Laade： Taiwan R.O.C. Music of the Aboriginal Tribes, 1988（吳榮順收藏）
Wedding dance song
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
資料來源：Wolfgang Laade： Taiwan R.O.C. Music of the Aboriginal Tribes, 1988（吳榮順收藏）
Gloria Chuang 鋼琴演奏專輯唱片封底，演奏蕭泰然作品
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
Gloria Chuang 鋼琴演奏專輯唱片封底。
曲目：
一、1.NocturneOp. Posth. In C sharp minor
Nok-du-kkot (Mung-bean flower)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
鳥兒，鳥兒，藍鳥，別站在綠豆樹上，若花散落了賣綠豆凍的小販路過時將會為之哭泣。《Nok-du-kkot》是依據此首韓國民歌的曲調和音程所編寫的：只含有三個音（D、E和A的大二度與完全四度音程）。
麻雀
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
《麻雀》一曲靈感來自於譚恩美（1989）的書《喜福會》。書中某章節描述一群人一邊開心聊天，一邊打麻雀（麻將）的畫面，讓我想起了和兄弟們一起玩韓國棋的快樂童年時光。《麻雀》有五個不暫停的主要段落與三個章節。我持續性的使用modal techniques（我稱之為自由式）。
鬼忌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
人類在遭遇致命的疾病與殘酷的戰爭後，許多人因此喪生，世界各地民族都有屬於自己的紀念親友的方式、日子，也就是忌辰。藉由各種祭祀音樂混合為背景鋪陳，以摩斯密碼穿插，彷如瀰漫在空氣中的五味雜陳，有時清靜、有時驚慌，不也是許多人生的寫照？除了懷念親友，也有遠離疾病、戰爭與珍惜生命、愛好和平的涵意。
弦二協奏曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
“弦二”表達二胡的兩根弦，“弦二協奏曲”即是兩根弦所演奏出的音樂。這首協奏曲強調的是生活在現今社會中，一直接收不同的資訊與外來的刺激，使心靈、情緒、精神皆受到極大的起伏落差…。回想過去單純、簡單的生活，期望能沉溺在幻想的世界中，跳脫出現實的生活情緒。
秋風秋雨秋煞人
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
革命女詩人秋瑾（1875-197）因策動起義事敗而被攔，被處決訂寫下七字絕命詞：秋雨秋風愁煞人這句話被分為三段並作為三個不同樂章的主題：Ⅰ.秋雨 Ⅱ.秋風 Ⅲ.秋心，作曲家也正是從這三個角度去領悟並表現「愁」。
秋雨：中音嗩吶與小組
秋風：三弦與小組
回憶之聲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
此曲的創作經驗是十分特殊的，在選擇歌詞上，我以日本詩人松尾芭蕉的徘句（英譯）為主。Petrarch的十四行詩第一首摘其片段為呼應，即便是來自不同的文化、語系，透過個人的經驗，鋪陳了一個四個樂章的曲子，彼此有相關、延伸、對立與昇華。
弦風
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
泱泱大地，悠悠幾千年的歷史文化…傲骨清風的氣節，生生不息的信念，坦蕩豁達的胸懷…出自對人類精神境界的深層思考，出自對生命的呼喚…（本曲榮獲文建會2O3年民族音樂創作獎，絲竹室內樂暨吹打樂組第二名。）
田野訪談工作錄影─6
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
談Sydeman，Wouren。談第一次到紐約時Mannes音樂院的情況及課程內容。談浪淘沙的創作初始。談浪淘沙首演，六七0年代紐約各出版品的情況，及Schachter對盧炎創作的影響。另談Mannes及Juilliard音樂院的情況。談前衛主義音樂。
交響曲 唐山過台灣 (獻上來台灣的我祖先) 第四樂章 山地節目
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
第四樂章"山地節目"更是融合了台灣三大族群：原住民,客家及福佬等民歌為素材,象徵著族群融合,以做為圓滿的結束,由此可見作者的深意。（摘要：郭芝苑自述）
田野訪談工作錄影─7
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
談在美國唸書時聽音樂會的經驗。談西方人接受東方音樂的情況。談以易經為理念的創作，及在美求學老師上課的情形。賓州大學課程內容與上課方式，談Mannes音樂院，及回國教的學生。
直省釋奠禮樂記
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
從周公制禮作樂伊始，聖人即教導我們要知禮，行禮，一切作為均有一定的規範，依禮而行，就不會逾越份際。而“祭孔”這一古老而莊嚴的藝術，無論就硬體的建築規格，擺設的配置；或是軟體的樂舞規章，歷朝歷代都有嚴格的制度，後世子孫也都奉行不悖。