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南柯一夢（下段，乙調）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
屬陰曲，用於冥王懺，轉冥王懺十卷，乃配合「靈寶無量度人真符」十張，幫助亡靈超脫十殿。此曲描述亡魂領沾功德得以超昇。由李安雄主唱兼司手鼓、大鑼、拍板，後場由陳輝隆拉奏高胡，李乾良敲擊揚琴。演唱時間為2分52秒。
樂器：手鼓、大鑼、拍板、高胡、揚琴。
冥王懺頭，第一懺
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
屬陰曲，用於冥王懺，轉冥王懺十卷，乃配合「靈寶無量度人真符」十張，幫助亡靈超脫十殿。此曲描述玄冥宮內之聖境。曲風莊嚴典雅，由李安雄主唱兼司手鼓、大鑼、拍板，後場由陳輝隆敲奏揚琴。演唱時間為3分45秒。
樂器：手鼓、大鑼、拍板、揚琴。
跪誦普化玉樞寶經
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
本經全名為《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》，在道教的神學系統中，總管雷部之主神為「九天應元雷聲普化天尊」，簡稱「普化天尊」。此神總司雷政，掌賞善罰惡之職，雷師雷將乃其屬下，可主人之禍福，持物之權衡，司生司殺，故唸誦本經的可有消災解厄、解冤釋結、驅除邪煞的功效。
跪誦三官感應妙經
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
所謂三官，指的是「上元賜福天官、中元赦罪天官、下元解厄水官」，故知誦本經的目的便在於祈求神明消災賜福。誦經的目的，就在於度化，藉由經文內容（行為規範、法門等）明瞭做人的道理，行正規的事，甚至能夠自悟，甚至進一步度人，在行經懺時多著深色法衣，與晚課同。
天廚妙供
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
本科儀便是午供，通常道教教儀之進行，程序上皆有祝香、祈盟、啟誦、拜誥、進爵、獻供、入意、禮願等，午供便是「獻供」的一種，時間不一定在正午，亦可稍晚，目的為將供品獻給諸神，常見的供品有四喜（茶酒麵飯）、四供養（香花水燭）等。
樂器：二胡、揚琴、笛、鐘鼓。
大開啟
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
本科儀中可見「分燈結界」的程序，分燈的目的，就是接引宇宙的光明至壇場，使壇場神聖，而結界的目的，則是將諸天的莊嚴世界移轉到此壇，界，乃諸天的世界。在此之後，便進入正式的經懺，開始「轉經」，法事正式開始。
樂器：二胡、揚琴、笛、鐘鼓。
