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客家八音(演奏西皮原板)
客家八音(演奏西皮原板)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1977年7月25日第二屆民間藝人音樂會演出。此處的西皮原板為亂彈西路戲,戲劇唱腔類,臺灣客家八音團所能演奏的弦索曲目。
清微天
清微天
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞 樂器:嗩吶、堂鼓、小鑼、鈸、木魚。
郭芝苑:《鋼琴奏鳴曲》
郭芝苑:《鋼琴奏鳴曲》
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
侯俊慶:《伊洛瓦底江印象三景》
侯俊慶:《伊洛瓦底江印象三景》
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
鄧昌國、藤田梓巡迴演奏會節目單
鄧昌國、藤田梓巡迴演奏會節目單
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
鄧昌國、藤田梓巡迴演奏會節目單。 演出場次:臺中、新竹、高雄、花蓮。
蘇顯達 與臺北獨奏家室內樂團演出
蘇顯達 與臺北獨奏家室內樂團演出
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1992
1992 於臺中中興堂 臺北獨奏家室內樂團演出中國人作品發表。
善好緣
善好緣
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞 樂器:二胡、揚琴、笛。
蘇凡凌 「女性的魅力」音樂會
蘇凡凌 「女性的魅力」音樂會
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
2009
世界華人女作曲家管弦樂作品音樂會。
賴碧霞 接受電臺訪問
賴碧霞 接受電臺訪問
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
賴碧霞從主持人躍身為受訪人,接受臺聲電臺主持人張萍訪問。
賴碧霞 新竹臺聲電臺時期
賴碧霞 新竹臺聲電臺時期
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
新竹臺聲電臺時期的賴碧霞。
狸貓換太子(5之3)
狸貓換太子(5之3)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
歌仔戲約在今三十年前,它是起源自台灣民謠。採茶歌及相褒歌等的對唱方式,和故有的戲劇混合,而產生了一種異於中國戲劇的台灣特有之劇種。而伴奏音樂又分為南管和北管,把故有的中國戲劇簡易化,再加入台灣特有的歌調,而成為歌仔戲。「狸貓換太子」更是其中的經典代表之作。
徐頌仁就讀高中時期指揮學校樂團的合照
徐頌仁就讀高中時期指揮學校樂團的合照
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
徐頌仁於高中時期,指揮學校管弦樂團演出時的側拍。
三皈依(二)
三皈依(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞 樂器:嗩吶、堂鼓、小鑼、鈸、木魚。
三清讚(二)
三清讚(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞 樂器:嗩吶、堂鼓、小鑼、鈸、木魚。
伸發表文
伸發表文
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
泰國伸發表文
泰國伸發表文
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
午供
午供
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
請聖
請聖
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
豎幡篙暨道場開香儀式
豎幡篙暨道場開香儀式
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
起鼓發奏
起鼓發奏
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
客家八音:拾送金釵
客家八音:拾送金釵
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1977年7月25日第二屆民間藝人音樂會演出。以強烈的嗩吶開頭,演奏客家八音拾送金釵的曲目。客家也稱之為鼓吹班,會隨著婚喪喜慶吹奏出來的會有不一樣,大多以小調演變而來,以嗩吶為主奏的樂器。
客家八音(嗩吶彷假嗓歌唱聲)
客家八音(嗩吶彷假嗓歌唱聲)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1977年7月25日第二屆民間藝人音樂會演出。此處演奏客家八音,一般來說平常可分為五種組合,視請主要求,人數越多,費用越高。四人組通常用在規模較簡單的廟會,因人數少,演奏的樂曲比較簡單。五人組出現在多日廟會( 如做醮 ) 及一般的婚喪喜慶,演奏曲目自是比四人組多,音響也較為豐富。
客家八音:快六板
客家八音:快六板
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1977年7月25日第二屆民間藝人音樂會演出。全曲分二段,前半段是慢三眼,後段轉為快三眼。本曲原是文牌,大陸各地漢人器樂均有此曲的蹤跡,亦為客家八音喜慶表演常用的曲目之一。

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