伸發表文
典藏者
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
表乃中國古代文體的一種，乃受文對象為己尊敬者，道教承襲古制，對於對象為高階的神，才要上表文，其他神格較低的神，則不必拜表，用文書入意即可。其他神明的拜表過程較為省略，沒有玉皇這麼隆重。除文字架構不同外，表文需送到玉帝面前，故儀禮過程很考究，源於玉皇大天尊乃道教神譜中僅次於三清，總理萬神，故發奏表文時須慎重地召請諸官將及功曹符使護送，高功並以步罡踏斗之儀以通天，將表文恭敬地送到玉皇的金闕前，請符使代為傳達，以稟告玉皇天尊舉行本次法會的日期、內容，以及信眾人等的祈願。
樂器：嗩吶、堂鼓、鑼、鈸、三弦琴。、胡琴。
表乃中國古代文體的一種，乃受文對象為己尊敬者，道教承襲古制，對於對象為高階的神，才要上表文，其他神格較低的神，則不必拜表，用文書入意即可。其他神明的拜表過程較為省略，沒有玉皇這麼隆重。除文字架構不同外，表文需送到玉帝面前，故儀禮過程很考究，源於玉皇大天尊乃道教神譜中僅次於三清，總理萬神，故發奏表文時須慎重地召請諸官將及功曹符使護送，高功並以步罡踏斗之儀以通天，將表文恭敬地送到玉皇的金闕前，請符使代為傳達，以稟告玉皇天尊舉行本次法會的日期、內容，以及信眾人等的祈願。
樂器：嗩吶、堂鼓、鑼、鈸、三弦琴。、胡琴。
