全部藏品
探索3454個藏品
回憶古老的歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣三地鄉三地排灣族傳統詞曲
這是一首青年男女聚會時所唱的歌謠，他們利用這個機會一起聊天，並且一起回憶過去祖先們留下的歌謠。歌詞的內容是即興的，因人而異。但是每段即興歌詞之後，都會附加一段固定而無意義的副歌。
Know Your Meme -COVID-19 Meme Insights - 2020
Literally Media Ltd
國際筆會亞洲作家會議
中華民國筆會
余英時「清代儒學與知識傳統」（1976/08/07）
中央研究院歷史語言研究所
余英時先生於一九七一年首度來到臺灣，一九七四年當選中央研究院院士。他當時幾篇震撼臺灣學術社群的長文，也多發表於這個時候。如一九七五年的〈反智論與中國政治傳統〉、〈清代思想史的一個新解釋〉、〈略論清代儒家的新動向〉，一九七六年的〈君尊臣卑下的君權與相權〉。
勞榦「漢代木簡的意義」（1961/03/26）
中央研究院歷史語言研究所
這場一九六一年三月的學術演講，是為了紀念傅斯年先生冥誕，由台灣大學與史語所共同舉辦。演講者勞榦先生特意以「漢代木簡的意義」為題，以表彰傅斯年先生對居延漢簡整理出版工作的貢獻。
勞榦「從儒家地位論漢代政治」（1976/08/05）
中央研究院歷史語言研究所
勞榦先生自一九六二年起赴美國加州大學洛杉磯分校任教，此次演講是他一九七六年返國參加院士會議之後所作，精華版已收錄於《古代中國的歷史與文化》一書。
李濟「考古資料的解釋問題」（1963/10/01）
中央研究院歷史語言研究所
享有「中國考古學之父」美譽的李濟先生（1896-1979），是中央研究院歷史語言研究所發掘殷墟的重要推手，他亦致力於研究地下出土的第一手史料，希望透過考古材料，重建上古中國的歷史與文明。
李濟「安陽發掘」（1964/03/24）
中央研究院歷史語言研究所
一九二八年至一九三七年，中央研究院歷史語言研究所在李濟先生（1896-1979）的帶領之下，於河南安陽進行15次考古發掘。史語所的田野工作，一方面，證明今日的安陽即三千年前的晚商都城殷墟，另一方面，更奠定往後中國考古學百年的發展基礎。
嚴耕望「我治史的歷程與前瞻」（1988/07/14）
中央研究院歷史語言研究所
本篇演講為嚴耕望先生一路求學與治學的心得分享。嚴先生自述，自幼便不喜歡受人束縛，只願意在有興趣的事物上用功。故高中雖然數學成績好，卻基於興趣選讀了前途較窄的歷史系。這種不在乎外界眼光的特質，使他能不受一時風氣之影響，專注於自己的研究。
《海瑞罷官》全書
國立臺北藝術大學圖書館
此書原為李行導演藏書，為提攜後輩繼續專研戲劇研究，而贈於國立臺北藝術大學圖書館。
吳晗（1909-1969）是中國近代歷史學家。《海瑞罷官》為取材自明史的現代劇，因被評論為影射中國共產黨撤銷彭淮德職務一事，吳晗於文化大革命期間被批鬥，並於獄中死去。
內頁有李行導演「維光普照」藏書章。
《論電影劇本創作的特徵》全書
國立臺北藝術大學圖書館
此書原為李行導演藏書，為提攜後輩繼續專研戲劇研究，而贈於國立臺北藝術大學圖書館。
本書集結7名中國電影工作者的文章，討論電影劇本創作與其他文學不同的要求，如表現形式、劇本長度、文學劇本與分鏡劇本的關係等。
對花
鄧泰超
〈對花〉為鄧雨賢作曲，李臨秋作詞。
歌曲曲調為四拍子，宮調式，五聲音階。四小節為一句，三句式結構。第一、二句前兩小節採相同節處理，後句為前句的變化承接，第三句對比第一、二句總結在宮音上。
新娘的感情
鄧泰超
〈新娘的感情〉為鄧雨賢作曲，陳君玉作詞。
歌曲曲調為二拍子，宮調式。配合歌詞內容及分別有二字、三字、五字、七字不等的字數安排，歌曲輕快活潑亦無對稱式樂句之處理，歌曲部分屬一段式式結構。除了編曲之前奏、間奏、尾奏之安排外，在歌曲中亦有伴奏之插句或對句之處理。
想要彈像調
鄧泰超
〈想要彈像調〉為鄧雨賢作曲，陳君玉作詞，純純演唱。借無法與心儀者雙雙合彈同曲，只能獨自彈著單思調表達心裡的的相思與渺茫。
歌曲曲調為四拍子，宮調式五聲音階，四小節為一句，四句式結構，每句皆採先四分休止符起再進入旋律的模式。第一小節為主音三和弦的分解和弦，讓五聲音階的曲調進行，含有大調式之性質。。
春江曲
鄧泰超
〈春江曲〉為鄧雨賢作曲，陳君玉作詞。
歌曲曲調為二拍子，宮調式，五聲音階，五句式結構。前四句每句各四小節，第二句與第一句之節奏模式相同，第三、四句則有不同的節奏與旋律進行安排。第四句本已在宮音中止，卻巧妙在一個兩小節之長音後，以形似第四句之曲調為歌曲之中止，亦可視為四句之後所附加樂句。
《今日電影》雙月刊
國家電影及視聽文化中心
聯邦公司在編輯、發行《國際電影教育》十多年經驗的基礎上，於1969年另創辦了《今日電影》雙月刊，主編是彭伯烈，顧問是陳來奇（曾經擔任國聯公司刊物《電影沙龍》發行人兼主編），目前留存下來的刊物共有四本。