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泰雅族Lmuhuw吟唱(D002)
泰雅族Lmuhuw吟唱(D002)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
泰雅族Lmuhuw吟唱(D001)
泰雅族Lmuhuw吟唱(D001)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
泰雅族Lmuhuw吟唱(D004)
泰雅族Lmuhuw吟唱(D004)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
泰雅族Lmuhuw吟唱(F002)
泰雅族Lmuhuw吟唱(F002)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
泰雅族Lmuhuw吟唱(F003)
泰雅族Lmuhuw吟唱(F003)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
泰雅族Lmuhuw吟唱(J002)
泰雅族Lmuhuw吟唱(J002)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
泰雅族Lmuhuw吟唱(J001)
泰雅族Lmuhuw吟唱(J001)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
泰雅族Lmuhuw吟唱(H001)
泰雅族Lmuhuw吟唱(H001)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
泰雅族Lmuhuw吟唱(I001)
泰雅族Lmuhuw吟唱(I001)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
泰雅族Lmuhuw吟唱(I004)
泰雅族Lmuhuw吟唱(I004)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
泰雅族Lmuhuw吟唱(I002)
泰雅族Lmuhuw吟唱(I002)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
說明: 苯首歌的曲調稱為meirus(哭喪),是過去守喪時,女人所唱的哭調。 本計劃採錄期間,適逢本報導人之嫂嫂(Mahong‧Bay)高齡辭世,故報導人以此抒其哀傷思念之情懷。
泰雅族Lmuhuw吟唱(I003)
泰雅族Lmuhuw吟唱(I003)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
說明: 報導人由其子之名為起點,唱述溯源家族歷代(以直系男性為代表)之排序。
Kazangizan家
Kazangizan家
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:kazangilan是女神SALJAVAN創立的第一個家族,也是PADAIN部落頭目的起源家族。大洪水時,因以花豬獻祭,河神tiruval終於張口吸入所有水源,族民恢復正常生活。
taluljayaz家之一
taluljayaz家之一
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:大洪水之後,族民回到kapa dainan,對族民有再生之德,遷移至kalicekuan後,taruljayaz家長女vavauni與kazangilan家長子liyuc成婚,權力由kazangilan轉入taruljayaz,成為至最具威勢的頭目,不必下床,接受族民進貢。
kusaza家
kusaza家
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:kusaza家負責部落的祭祀,當收獲祭時,集中族民的珍貴財物(如琉璃珠、陶壺、刀等)作祈福祭儀。
luluan家
luluan家
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:ruluan家掌管青年會所,訓練年輕人如何守護部落與攻擊敵人,確保地域不被侵犯。
女神創世
女神創世
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:SALJAVAN女神以竹(骨)、泥土(肉)造人體,然後自己張開嘴,將靈氣灌注人體(稱為qemas),成為有思想、有活力的人。
山羌取火
山羌取火
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:大洪水時期,世上只剩PADAIN有火,山羌受託來取火,並囑其廣佈火源到各處,以造福人群。
taluljayaz家之二
taluljayaz家之二
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:大洪水退後,人口劇增,PADAIN族民向泰武、來義、春日、三地門、台東各地擴展。
女神佑嬰
女神佑嬰
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:創世女神SALJAVAN最具神力,母親誠心祈求庇佑小孩健全成長。
勇士之一
勇士之一
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:聚會時,酒食聯歡之外,獵人以歌聲敘述英勇事蹟,所報獵獲數必須誠實,否則會被訕笑或譴責,有失人格。
搖籃曲
搖籃曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:孩子的父母需要去工作,照顧孩子的責任就落在老人家身上,祖父母對孫子的愛護與期待,藉著哄搖甜睡時的吟唱,其歌詞可隨性發揮。
parameram家
parameram家
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:女神SALJAVAN與太陽同生,自己降落於PADAIN部落,創造人與世界萬物。
謙卑
謙卑
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:情場不如意,或是生活陷入困境的人,唱出此調,最能表達心聲。

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