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一個紅蛋
一個紅蛋
鄧泰超
〈桃花泣血記〉成功開啟了以影片主題歌與電影搭配的商業模式;〈一個紅蛋〉為鄧雨賢與李臨秋首度合作發行歌曲,也是鄧雨賢唯一的影片主題歌,由鄧雨賢譜曲,奧山貞吉編曲,李臨秋作詞。出版時由林氏好與純純分別演唱,並收錄於一張唱片之兩面發行,且兩者編曲不同。
和尚行進曲
和尚行進曲
鄧泰超
〈和尚進行曲〉為鄧雨賢作曲,陳君玉作詞。
登山歌
登山歌
鄧泰超
〈登山歌〉為鄧雨賢作曲,文瀾(廖漢臣)作詞。
慰問袋
慰問袋
鄧泰超
歌曲曲調為二拍子,宮調式,五聲音階,四小節為一句之四句式結構。前三句第一字歌詞四分音符安排,至第四句前後半句均以八分休止符再接音符方式,與前三句不同之變化處理。間奏之旋律有經過音性質之清角音使用。
安平小調
安平小調
鄧泰超
歌曲曲調為四拍子,宮調式。四小節為一句,六句式結構。就音階而言,基本上屬五聲音階,但在第五句第三小節之旋律運用連續鄰音性質之清角音,增加旋律輕飄之感。在旋律上多次以六度、八度較大音程之安排表現悲愁之情,特別的昰以演奏的歌曲曲調為間奏時加入了敘述性的念白。
榮譽的軍夫
榮譽的軍夫
鄧泰超
〈榮譽的軍夫〉為〈雨夜花〉所改的日文時局歌曲,日文曲名為〈譽れの軍夫〉。
白夜賞月
白夜賞月
鄧泰超
〈白夜賞月〉為鄧雨賢作曲,張佳修作詞。
我愛你
我愛你
鄧泰超
〈我愛你〉為鄧雨賢作曲,李臨秋作詞。 歌曲曲調為二拍子,宮調式,五聲音階。基本上屬四小節為一句之四句式結構,第一、二句為相同節奏模式之樂句關係,三、四兩句開始均運用八度關係之旋律進行,而在第三四句之間,加入兩次唱詞為〈我愛你〉之各兩小節插句式安排,亦可視為五句式結構。
孤雁悲月
孤雁悲月
鄧泰超
〈孤雁悲月〉為鄧雨賢作曲,文藝部作詞。 歌曲曲調為二拍子,宮調式,五聲音階。四小節為一句,四句式結構。每兩小節為一模式,均先八分休止符再開始音符,一般為八分、八分、十六分、十六分加二分音符或十六分、十六分、八分、十六分、十六分加二分音符。此曲特別的完整使用了鄧雨賢的〈月夜愁〉曲調作為歌曲之間奏。
月下思君
月下思君
鄧泰超
〈月下思君〉為鄧雨賢作曲,曾蟬作詞。
不滅的情
不滅的情
鄧泰超
歌曲曲調為八六拍子,宮調式,五聲音階。每句四小節,三句式結構。這首為鄧雨賢少見使用八六拍子,且為三句式結構的歌曲,每句歌詞分別為十二、十二、十一字,不似句一般起承轉合的四句式結構,加上舞蹈節奏性質的八六拍子,更有一種不平穩的流動感。
江上月影
江上月影
鄧泰超
〈江上月影〉為鄧雨賢作曲,周添旺作詞。
江上夜月
江上夜月
鄧泰超
歌曲曲調為二拍子,宮調式,五聲音階。歌曲屬四句式結構,且每句均為前一小節之八分音符弱起拍模式,其四句之起音依序為徵、徵、羽、徵四音,有起承轉合之意,另四句均為相同之節奏處理。
滿面春風
滿面春風
鄧泰超
〈滿面春風〉為鄧雨賢作曲,周添旺作詞。此曲是作詞家周添旺先生為簡月娥(愛愛)而創作的。
南國花譜
南國花譜
鄧泰超
〈南國花譜〉為鄧雨賢作曲,周添旺作詞。 歌曲曲調為二拍子,宮調式,五聲音階,四小節為一句之四句式結構。雖為四句式,就旋律而言,其第一、三句結束在羽音和商音上,第二、四句均終止於宮音,讓樂句有了完結,亦可視為兩大句之結構。
稻江夜曲
稻江夜曲
鄧泰超
〈稻江夜曲〉為鄧雨賢作曲,文瀾(廖漢臣)作詞。
軍夫之妻
軍夫之妻
鄧泰超
〈軍夫之妻〉為〈月夜愁〉所改的日文時局歌曲,日文曲名為〈軍夫の妻〉。
臺灣四季-夏
臺灣四季-夏
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
改編自早川正昭的作品,作者運用維瓦第最有名之小提琴協奏曲「四季」的寫作手法,以台灣民謠為素材,深刻地描繪出台灣的春、夏、秋、冬;此段演出台灣四季的夏,其中包含三個樂章,第一樂章牛犛歌。
客家歌謠
客家歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
樂曲以客家民歌【桃花開】曲調為主軸,經由和聲、節奏的變化,並搭配速度與配器運用,交織出青年男女對愛情憧憬與美好生活期望的歡愉景象。
密林深處
密林深處
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
本曲是以中國雲南地區少數民族的音樂為素材而創作,整曲分五段:第一段:神秘幽靜。第二段:優美如歌。第三段:活潑輕快。第四段:熱烈精彩,笛子自由如花的演奏,與打擊樂的緊跟更引人人勝。第五段:返回幽靜神秘如昔。
道別歌
道別歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣成功鎮阿美族卑南群傳統詞曲
靈寶 獻供科儀
靈寶 獻供科儀
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教依其教義乃以清約之物供獻敬神,即基於「將至善至美之物奉獻給至高至尊之神」的祈謝精神;凡有五供、七獻及九陳、十獻諸名目。儀式中配合動聽曲調細樂和優雅科作,一再詠唱讚詠所供獻香、花、燈、果、茶、酒、食、水、寶等鮮潔之物。
小九陳獻供、詣靈
小九陳獻供、詣靈
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教依其教義乃以清約之物供獻敬神,即基於「將至善至美之物奉獻給至高至尊之神」的祈謝精神;凡有五供、七獻及九陳、十獻諸名目。儀式中配合動聽曲調細樂和優雅科作,一再詠唱讚詠所供獻香、花、燈、果、茶、酒、食、水、寶等鮮潔之物。
啟白詣靈
啟白詣靈
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
啟白詣靈主要是召請亡魂來臨安座,接受供養;並藉由哀婉動聽的道曲,勸慰亡魂覺悟與懺悔,始得慈尊救度。其中「過靈」指由三清壇前到靈案前;「見靈」則指在靈桌前的儀式,整個過程則總稱「詣靈」。主要詣靈時機為啟白請神、獻供、轉誦經懺等後,較完整地呈現道士詣靈齋曲唱誦的功力與音樂的涵養。

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