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林智信
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沐
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早期小版畫 -2
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蜉蝣國度
國立臺灣博物館
34迎媽祖
林智信
三十四、車鼓陣
車鼓陣:又叫「車鼓弄」俗稱「弄車鼓」,「弄」有舞蹈之意,「弄」有舞蹈之意,「車」的台語是舞或翻之意。它本是黃河流域一帶的秧歌,後來流傳至福建,與當地民歌、南管樂匯成一種民間小戲曲之一。據云:源於唐宋的三技鼓,到明清稱三捧鼓或花鼓戲,至道光十年變為車鼓弄的稱呼。
55迎媽祖
林智信
五十五、台南百百旗
百百旗:顧名思義是百面大旗的總稱呼,這些旗子,都用來標示實物的廣告,也叫「標旗」。約在六十年前,古都府城台南「迓媽祖」(迓,迎接也),各聞遐邇,每當繞境節慶來自十方的善信眾,紛紛要趕到府城看熱鬧,有的步行,有的乘牛、馬車,五份仔車(小火車),整日是車水馬龍,絡繹不絕於途。
60迎媽祖
林智信
六十、旌節、麾旛、曲柄華蓋涼傘,供花、提爐、提燈,持輿鑼隊
旌節:古時候,由皇帝賜給將軍或使臣出行時攜拿,象徵表揚忠孝節義的事跡。它在儀仗之中,具有操控行列或進或止,或疾或徐的作用。在祭神或祭聖當中,每一祭或舞佾的開始,都將上下舉三次以示指揮。
32迎媽祖
林智信
三十二、三十六官將花車之(三)
三十六官將(三):前兩圖像已說明了祂的來龍去脈,跟這些官將的尊稱,因為這些官將與玄天上帝有關,所以在保生大帝的頭旗旁邊,刻意佐加玄天上帝的頭旗並列而行。玄天上帝簡歷,說明如下: