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太平都醮
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
本科儀又稱為「大送聖」,目的為恭送本法會召請的所有神明回天,靈寶派稱此科儀為「正醮」,正一派則稱之為「宿朝」。於影片中可見高功面朝壇外,持手爐行法,本派的送聖科儀將送聖與謝壇合併在同一個科儀做,與靈寶派相同,而正一派則將謝壇獨立出來,之後便不可再點香。
跪誦普化玉樞寶經
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
本經全名為《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》,在道教的神學系統中,總管雷部之主神為「九天應元雷聲普化天尊」,簡稱「普化天尊」。此神總司雷政,掌賞善罰惡之職,雷師雷將乃其屬下,可主人之禍福,持物之權衡,司生司殺,故唸誦本經的可有消災解厄、解冤釋結、驅除邪煞的功效。
跪誦三官感應妙經
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
所謂三官,指的是「上元賜福天官、中元赦罪天官、下元解厄水官」,故知誦本經的目的便在於祈求神明消災賜福。誦經的目的,就在於度化,藉由經文內容(行為規範、法門等)明瞭做人的道理,行正規的事,甚至能夠自悟,甚至進一步度人,在行經懺時多著深色法衣,與晚課同。
天廚妙供
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
本科儀便是午供,通常道教教儀之進行,程序上皆有祝香、祈盟、啟誦、拜誥、進爵、獻供、入意、禮願等,午供便是「獻供」的一種,時間不一定在正午,亦可稍晚,目的為將供品獻給諸神,常見的供品有四喜(茶酒麵飯)、四供養(香花水燭)等。
樂器:二胡、揚琴、笛、鐘鼓。
大開啟
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
本科儀中可見「分燈結界」的程序,分燈的目的,就是接引宇宙的光明至壇場,使壇場神聖,而結界的目的,則是將諸天的莊嚴世界移轉到此壇,界,乃諸天的世界。在此之後,便進入正式的經懺,開始「轉經」,法事正式開始。
樂器:二胡、揚琴、笛、鐘鼓。