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一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之42)
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之42)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞的現場錄音。此首祭歌由兩段樂句組成,第一段領唱五拍或六拍,答唱四拍。第二段領唱與答唱皆為三拍。
歡聚歌
歡聚歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣三民鄉卡那卡那富族傳統詞曲
取笑歌
取笑歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣三民鄉卡那卡那富族傳統詞曲
祭歌-母親、父親
祭歌-母親、父親
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣三民鄉卡那卡那富族傳統詞曲 這首歌是卡那卡那富族最神聖的古調,歌詞使用古語,詞中蘊藏許多故事,反映了卡那卡那富族人對生命的哲學觀。全曲分成五段,每段都有其不同寓意,其唱法只把重要的象徵物點出,非常抽象,只有真正懂得卡族傳統文化者才能從其心靈中得有所悟,此曲用於祭典時的迎神禮,全曲分成五段。
籐橋之戀
籐橋之戀
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣三民鄉卡那卡那富族傳統詞曲
鳥吃果樹之歌
鳥吃果樹之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣桃源鄉拉阿魯哇族傳統詞曲 這首歌和前一首歌alukakikita(懷舊之歌)是同一曲調,屬於相同一組的歌謠。從樂曲的結構上來看,全曲可分成六段,每段又可分成前後兩個樂句,後樂句的歌詞是前樂句歌詞的反覆,因此該曲也是有節形式的歌曲。從歌詞的內容上來看,全曲共可分成三部份。
拿阿布開玩笑的歌
拿阿布開玩笑的歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣桃源鄉拉阿魯哇族傳統詞曲
薯榔
薯榔
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣桃源鄉拉阿魯哇族傳統詞曲 這是屬於排剪社baizian和雁爾社kalubunga的貝神祭miatungusu祭儀當中的第一首祭歌,全曲共分成六段。由於歌頭以i likihli開頭,因此就稱之為likihi 薯榔(聖貝祭祭前之歌)。
備好的山蘇花
備好的山蘇花
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣桃源鄉拉阿魯哇族傳統詞曲 這首歌是在唱完第一首祭前歌likihli之後,進入聖貝祭之前,所唱的祭前歌,歌詞內容在描述祭前準備工作的內容,和整個祭典的程序。全曲分成六段,是標準的有節形式歌曲(strophic form),每一段都得反覆一次。
去過年
去過年
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣桃源鄉拉阿魯哇族傳統詞曲
頭目之歌
頭目之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
出草歌
出草歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
勉勵之歌
勉勵之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
凡是謝恩
凡是謝恩
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
嘎嘎之歌
嘎嘎之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
待嫁女兒
待嫁女兒
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
彩虹之歌
彩虹之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
歡樂之歌
歡樂之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
不聽話的馬籟
不聽話的馬籟
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
口簧琴演奏
口簧琴演奏
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
四簧竹一銅片口簧 lubuw cyugal hmaliy大甲溪吹奏法
口簧琴演奏
口簧琴演奏
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
四簧竹一銅片口簧 lubuw cyugal hmaliy泛泰雅吹奏法
口簧琴演奏
口簧琴演奏
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
四簧竹一銅片口簧 lubuw cyugal hmaliy
口簧琴演奏
口簧琴演奏
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
四簧竹一銅片口簧 lubuw cyugal hmaliy
口簧琴演奏
口簧琴演奏
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
五簧竹一銅片口簧 lubuw pzima hmaliy

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