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蘭嶼鄉紅頭村達悟族歌謠（男性演唱）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這首是達悟族所演唱的歌謠，達悟族是不使用樂器的民族，僅以胸部、咽喉發出自由變化的聲音，今尚保持原始形態的小音域組織，由一群達悟族男性以多聲異音眾唱，並以唱者的性別、身份、場所、時間、歌詞內容、唱法等嚴格區別巫術性和一般生活類的歌謠與禁忌。
盼夫捕魚歸來歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣蘭嶼鄉雅美族人傳統詞曲
丈夫出海捕魚未歸，這位雅美婦女自訴：「我站在港口邊，載著瑪瑙項鍊盼你歸來，希望你能捕到大魚，我已準備好豐盛的晚餐等你回來」。這是屬於婦女所唱的Anohud，全曲分成四個很短的樂句，不斷在小三度的音程上反覆。
捕魚返家敘事歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣蘭嶼鄉雅美族人傳統詞曲
這是一首雅美男子捕魚返航回到家中，唱述他在海上捕捉飛魚和鬼頭刀魚的敘事歌。雅美人將之歸類於Anohud，但歌者卻以Raod唱法來唱，曲調及唱法與主屋落成長子繼承歌完全一樣只將歌詞改為敘事內容。
在鬼頭刀漁場捕魚歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣蘭嶼鄉雅美族人傳統詞曲
雅美人有專屬的鬼頭刀魚漁場，稱為Karayowan，這首歌就是在此漁場捕魚時，船員一面捕魚一面唱的歌。雅美人將魚分為男人吃的魚、女人吃的魚兩種，鬼頭刀魚便是屬於男人吃的魚。通常雅美人捕鬼頭刀魚之前，要先釣飛魚作餌。
搖籃歌(一)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣蘭嶼鄉雅美族傳統詞曲
雅美人將搖籃歌歸在Anohud歌謠之列，是婦女哄娃娃睡覺的歌謠。全曲分成三段，曲調僅以小二度音程形成的二音音階來唱，完全把搖籃曲窄音域級進流動的特色顯現出來。
敘事歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣蘭嶼鄉雅美族傳統詞曲
這是一首婦女所唱的敘事歌，屬於Anohud類歌謠。內容唱道：「孩子長大了，該為他找一個好對象，最好是一個漂亮的女孩。若成功了，他們生下來的小孩會送一個給媒人。如果媳婦懷孕時生病了，媒人就得抓特別的草藥給孕婦吃，孩子才能順利產下。」
搖籃歌(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣蘭嶼鄉雅美族傳統詞曲
本曲與前一首搖籃曲在唱法上都是相同的二音上下自由變化，但這位69歲的雅美老婦，更透過雅美人慣用的吟誦法，唱出了搖籃曲所蘊含的慈祥與催眠效果。
蘭嶼鄉紅頭村達悟族歌謠（男性演唱）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這首是達悟族所演唱的歌謠，達悟族舊稱雅美族，達悟是「人」的意思，達悟族是不使用樂器的民族，歌唱是他們表達情感的唯一方式，其歌詞較RAOD口語化，達悟族歌謠從歌唱的形式來說，以音階組織還沒有形成以前的音組織為基礎。
蘭嶼鄉紅頭村達悟族歌謠（男性演唱）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這首是達悟族所演唱的歌謠，達悟族是不使用樂器的民族，歌唱是他們表達情感的唯一方式，是單音朗誦唱法，音的組織從一音與上方大二度成為二聲音階（D、E）、或三度音音階（C、D、E）、四聲音階（C、D、E、F）。
蘭嶼鄉紅頭村達悟族歌謠（男性演唱）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這首是達悟族所演唱的歌謠，達悟族是不使用樂器的民族，歌唱是他們表達情感的唯一方式，這次由一名男性以單音演唱的歌謠，達悟族歌謠分有祭儀歌謠與生活歌謠。