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咱們今天快樂
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣三民鄉卡那卡那富族傳統詞曲
對於外族人來說，這是一首相當熟悉的歌謠。它是卡那卡那富族人轉借自台灣閩南語流行歌「愛拼才會贏」的曲調，再由卡那卡那富族人以卡那卡那富語集體創作後的產物。如今這首歌謠，已成為卡那卡那富族人在教會唱的一首新編聖詩歌。
從石頭裡面抓魚蝦
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣三民鄉卡那卡那富族傳統詞曲
這首歌描述在溪裡捉魚蝦的情形。鄒族非常懂得享受，一切取自大自然，尤其居住楠梓仙溪畔的kanakanavu善於在溪流間活動，早已對水中生物的習性暸若指掌，有時不用任何工具即可豐收。此曲簡單易懂，全曲分成三段，是一首相當討人喜愛的童謠，可以合唱或獨唱來演唱。
祭歌－母親、父親
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣三民鄉卡那卡那富族傳統詞曲
這首歌是卡那卡那富族最神聖的古調，歌詞使用古語，詞中蘊藏許多故事，反映了卡那卡那富族人對生命的哲學觀。全曲分成五段，每段都有其不同寓意，其唱法只把重要的象徵物點出，非常抽象，只有真正懂得卡族傳統文化者才能從其心靈中得有所悟，此曲用於祭典時的迎神禮，全曲分成五段。
十二月令歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
卡那卡那富族傳統詞曲
這首歌是在採草藥時，有感而發所唱出的。所採的草藥就是生長在高海拔的金線蓮。採藥者在工作時，口中吟唱時間（月）的順序，心中一面想著（計畫）整年的工作，為一首心靈歌曲。可獨唱、合唱、對唱等，大部用於祭典供奉祖靈時所唱。
歡聚歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
卡那卡那富族傳統詞曲
本首曲調源自阿里山鄒族，在鄒族稱為「Topenso」，卡那卡那富族則稱為「Topensto」，因地域分隔及年代久遠，所以歌中有些歌詞與鄒族不同。
母親懷念亡兒
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣三民鄉卡那卡那富族傳統詞曲
這首歌以一個傳說故事為背景。據說兒子向母親要求娶妻，母親卻一再拖延，不為他娶媳婦。兒子一氣之下，拿出標槍走出屋外插在地上，就從他的腳長出野草來。從那時起就開始傳唱以下這首母親思念兒子的'ipi之歌。傳說故事請參見小川尚義、淺井惠倫《台灣高砂族傳說集》。
童謠-問候歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
卡那卡那富族傳統詞曲
這是一首簡單的問題歌，為對唱的形式，適合初學語言的孩子吟唱，其歌唱中的「地名」和「做何事」可隨時更改，是在路上相見時互相問候的歌曲，或互相考驗對方反應能力的歌。
童謠─孩子卜卦歌及搔癢歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣三民鄉卡那卡那富族傳統詞曲
這首歌謠描述小孩在家等待父母回家的心境；拿些乾芒草，用特殊綁法綑成一把，握在掌中，然後把芒草一面搗碎放在地上的木炭，口中一面唸著此曲，如果芒草鬆動則表示母快回來了﹔如果無動於衷則否，那就要再等，再做一次，直到孩子安心為止。雖然是遊戲，但極富卜卦的意味。
籐橋之戀
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
卡那卡那富族傳統詞曲
這首歌是描述一位年青人，原本要與女朋友約會，沒想到在途中的籐橋上，遇到了一位一見如故的新朋友，兩人就在橋上聊天、喝酒，到天亮想要去赴約，就是走不出這座籐橋，後來才恍然大悟：原來是已經醉了。本曲是正宗的古諷，於日常生活若有所感才唱。
取笑歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
卡那卡那富族傳統詞曲
這首歌是在日常生活中，取笑那些不會背籠子（即不常工作者）、不會穿衣服、穿鞋子的人，用以惕勵族人要有良好的行為。有時對唱，互相漏氣求進步；有時合唱、獨唱用以勸世，是男女老少在聚會時都可吟唱的歌曲。
童謠─問候歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣三民鄉卡那卡那富族傳統詞曲
這是一首簡單的問答歌，為對唱形式，適合初學語言的孩子吟唱，歌詞中的「地名」和「做何事」可隨時更改，是在路上相見時互相問候的歌曲，或互相考驗對方反應能力的歌。
童謠-孩子卜卦歌及搔癢歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
卡那卡那富族傳統詞曲
這首歌謠是描述小孩在家等待父母回家的心境。拿些乾芒草，用特殊的綁法綑成一把，握在掌中，然後一面用這把芒草一面搗碎放在地上的木炭，一面在口中唸著此曲，如果芒草鬆動則表示母快回來了；如果無動於衷則否，那就要再等，再做一次，直到孩子安心為止。雖然是一首遊戲歌，但極富卜卦的意味。