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烤過的Takur草
烤過的Takur草
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族南投縣信義鄉傳統詞曲
烏鴉與雉雞
烏鴉與雉雞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族台東縣海端鄉傳統詞曲
愛人如己
愛人如己
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族台東縣海端鄉傳統詞曲 這是一首兒童在回想父母親曾經不斷地告誡他們的童謠。父母親說:「不要看到身體上有缺陷的族人而取笑他,否則將來惡運輪迴時,你也會跟他們一樣。要愛人如己,將來才會快樂。」雖然只是簡短的叮囑,但在布農兒童教育中,父母的苦心溢於歌詞的字裡行間。
是誰在山上放槍
是誰在山上放槍
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族南投縣信義鄉傳統詞曲
口哨暗號
口哨暗號
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲 過去在獵場上行獵時,為了怕驚嚇動物,獵人們是不可以發出聲音的,於是布農族的獵人們發展出了一套口哨語言,他們就利用這套大家已形成默契的口哨語言,來進行追捕動物的行動。
負重傳訊歌
負重傳訊歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族台東縣海端鄉傳統詞曲
古時山地生活歌
古時山地生活歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族南投縣仁愛鄉傳統詞曲
獵歌
獵歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族台東縣海端鄉傳統詞曲 這是一首在平常聚會時,獵人們跟族人訴說在獵場上的所見所聞,歌詞的內容就像講故事般,從追尋獵物到捕獲返家的情景,利用markakiv來描述。歌詞的安排是四音節加上三音節形成的七字句,從頭到尾工整排列,但句尾並未押韻。七字句和四字句在布農歌謠中是最常用的歌詞結構。
懷舊
懷舊
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
邵族傳統詞曲
木杵合奏
木杵合奏
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族南投縣信義鄉傳統詞曲
訂婚
訂婚
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
邵族傳統詞曲
頂針風格的童謠
頂針風格的童謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉多納村傳統詞曲
情歌之二
情歌之二
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉多納村傳統詞曲 這首情歌在平常休閒、聚在一起時都可以唱,田野耕種時也可以在田野中高唱,在一般場合中都適合唱,尤其是可以用接力的方式來唱頌。
交友歌之一
交友歌之一
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉多納村傳統詞曲 這首歌在任何地方,男女都可以唱,而以輪唱方式演唱。只要有人的地方,尤其是女孩子家裡,一到夜晚,就有很多男士聚集在姑娘家,用這首歌來向對方示愛,這首歌的歌詞可以隨興改變,他們經常會以這首歌曲一直唱到天明。
我們喜歡你
我們喜歡你
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉萬山村傳統詞曲 這是一首青年男女在公開場合情歌對唱時,經常唱出的歌,其內容含意,不外乎是表達對另一半的愛慕、喜歡,希望能得到對方的賞識而成佳偶。
交友結婚歌
交友結婚歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉多納村傳統詞曲
歡樂歌之二
歡樂歌之二
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉多納村傳統詞曲 這是一首平常休閒合唱的歌,也是一般聚會時最常用的起頭歌,通常會先唱這首歌作為暖身再唱其他的歌,內容大致為:「來吧,我們唱歡樂歌。」詳細詞意已不可考。
情歌之一
情歌之一
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉多納村傳統詞曲 這首情歌在豐年祭、結婚、求婚、交友都可以唱,男士到女孩子家時可以唱這首歌,一旦不幸求婚被拒絕,唱這首歌就更適合,更能表達其當時的心境。
道別歌
道別歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉萬山村傳統詞曲 這一首歌是唱給即將分手的戀人,由於父母親的反對無法緣定三生,為了答謝男主角過去的種種表示而唱出的歌,副歌的部分並無特別的意思,歌詞有時可以反覆使用多次。
情歌對唱
情歌對唱
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉萬山村傳統詞曲 這首歌是男主角到女主角家獻殷勤時所唱出的歌,男方通常在晚上九點以後到女方家,身上一定帶一些禮物,然後女方擺在桌上,大家一起分享邊吃邊唱邊聊天,到凌晨四點多才離去。
搖搖器獨奏
搖搖器獨奏
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲
敲擊棒獨奏
敲擊棒獨奏
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲
祖先的歌
祖先的歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣奇美部落阿美族傳統詞曲 這是一首阿美族人的史詩,敘述阿美族的祖先有四位,來到大港口附近之後,開始往北、往西及往南遷移,其中往西的一支遷移到現今的奇美部落,成為其每部落的祖先,這一首歌曲就是祖先來到Caarau Banahai的時候所唱的歌。此曲現僅於豐年祭儀式開始之前,由全村的人一起演唱。
月桃弦弓琴獨奏
月桃弦弓琴獨奏
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲

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