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有若影
有若影
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣甲仙鄉阿里關平埔族傳統詞曲 阿里關地區所唱的wu a iyang,不管曲調語法或歌詞的運用,都與六龜地區平埔族人所唱的「水金」一模一樣。但阿里觀地區並沒有所謂的「水金」的說法,或許是每段歌詞的最後一節歌詞中,都唱了「有若影」,而產生了這種歌名。基本上,它是一首平常族人飲酒時所唱的「飲酒歌」。
水金
水金
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣六龜鄉荖濃村平埔族傳統詞曲 潘曾尉及潘梁桃兩位老媽媽,看到我們要幫她兩錄影及錄音,馬上即興的來上這段水金,似乎讓我們又回到從前。潘曾尉及潘梁桃都說,過去唱水金時看到什麼、聽到什麼就唱。這似乎告訴我們,「水金」就是平埔族人的「無字曲仔」。
水金
水金
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣六龜鄉荖濃村平埔族傳統詞曲 潘文桂所唱的「水金」,在曲調上雖然和興龍村的大同小異,但歌詞已與興龍村不同。在他所唱的歌詞當中,也讓我們清楚的聽到當時平埔族人如何祀奉他們的「番太祖」。
何依嘿啊
何依嘿啊
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣六龜鄉興龍村平埔族傳統詞曲 從王樹花所唱的「何依嘿啊」歌詞內容來看,它除了是一首祭儀之後的「娛樂歌」之外,它似乎也是一首男女之間用來談情說愛的「情歌」。
分享獵物
分享獵物
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
一起來跳舞
一起來跳舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
呼喊
呼喊
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
還工歌-跳舞歌
還工歌-跳舞歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
母親辛勞歌
母親辛勞歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
還工歌-跳舞歌-我是真女人
還工歌-跳舞歌-我是真女人
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
新還工歌
新還工歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
還工歌
還工歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
還工歌
還工歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
祖先的腳蹤
祖先的腳蹤
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
獵物分享歌
獵物分享歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
還工歌-跳舞歌
還工歌-跳舞歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
狩獵歌-還工歌
狩獵歌-還工歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
還工歌
還工歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
真快樂
真快樂
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
跳舞歌
跳舞歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
跳舞歌
跳舞歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
跳舞歌
跳舞歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
不害羞歡樂之歌
不害羞歡樂之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
山裡生活的歌
山裡生活的歌
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