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Wedding dance song
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
資料來源：Wolfgang Laade： Taiwan R.O.C. Music of the Aboriginal Tribes, 1988（吳榮順收藏）
Harvest festival dance song
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
資料來源：Wolfgang Laade： Taiwan R.O.C. Music of the Aboriginal Tribes, 1988（吳榮順收藏）
Amorous dialoque
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
資料來源：Wolfgang Laade： Taiwan R.O.C. Music of the Aboriginal Tribes, 1988（吳榮順收藏）
爸爸媽媽
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣信義鄉望鄉村傳統詞曲
這是一首布農族巒社群族人所唱的兒歌，敘述爸爸住在南投，媽媽住在花蓮，後來爸爸把媽媽娶回家，爸爸把吃的東西都給了媽媽，其實也沒有什麼珍貴的食物，只是生薑而已。布農族人樂天知命，清苦持家的天性，這首童謠表露無遺。
諷刺歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣三地鄉三地排灣族傳統詞曲
這是一首諷刺性的歌謠，描述一位已出嫁的女兒，對於父母忽略了子女婚姻的不滿。像歌詞中所說的：家中有那麼多穀倉，陪嫁物卻都是一些不好的東西給我，早知道我就常偷懶不出去工作。可見排灣族子女對婚嫁的重視，在歌謠中也隱然可見。
回宜蘭
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這首回宜蘭（tmanan sa giran），是花蓮新社噶瑪蘭人在民國75年第一次回原居地（宜蘭）時，每個人內心興奮之情難於形容，於是在78年第二次回故鄉（宜蘭）參加慶祝活動時，潘金榮就以平日族人常唱的一首阿美族民歌，將原來的阿美族語歌詞改成噶瑪蘭語。
交友歌之二
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉多納村傳統詞曲
這是一首情歌，任何地方都可以唱，也可以以對唱方式演唱。另外一種唱法是：先由一人獨唱，然後大家跟著唱，一人接一人以接力方式演唱，來表示心中對情人的愛慕，希望以美妙的歌聲，取悅對方。在以前，平常入夜之後就會聽到從姑娘們家裡傳來這種歌聲。
取尾歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
新竹縣五峰鄉茅圃賽夏族傳統詞曲
取尾歌是一種遊戲歌，通常給兒童唱，大人也可以唱，是屬於一種歌詞押韻的遊戲，它的歌詞第二句的開始取第一句的結尾，以此類推，形成AB,BC,CD,DE等等。
咱們今天快樂
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣三民鄉卡那卡那富族傳統詞曲
對於外族人來說，這是一首相當熟悉的歌謠。它是卡那卡那富族人轉借自台灣閩南語流行歌「愛拼才會贏」的曲調，再由卡那卡那富族人以卡那卡那富語集體創作後的產物。如今這首歌謠，已成為卡那卡那富族人在教會唱的一首新編聖詩歌。
我是真女人
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
跳舞歌(十)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉精英村廬山部落泰雅族傳統詞曲
這首跳舞歌則通常放在組曲的第一首，但是各部落演唱的旋律也不同，例如這個廬山部落的耆老所演唱的，跟春陽部落較為類似，連第一句歌詞都一樣，「hoga-agoh da」的意思是說，來啊來啊，我們快來跳舞吧！
誰在山上放槍
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣信義鄉明德村傳統詞曲
這是一首布農族巒社群所唱的逗趣性的兒歌，從下面的歌詞可以了解是小孩好奇地詢問長輩們幾個詼諧性的問題，這種一問一答的兒歌在布農族聚落被廣泛地運用。