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烤乾竹箭好打獵
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲
這是一首在花蓮、台東及高雄一帶的布農族人都會演唱的首歌謠。歌詞相當艱深而難懂，因此有不同的解釋版本。其主要的內容是在說明：一位獵人準備好獵具，將竹箭在火上烤乾好打獵，並且也將獵場沿途的出獵情景，一一反映在歌詞上。最後的一聲「kuak」，是模彷猴叫的聲音。
頂針風格的童謠--點數獵物歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉萬山村傳統詞曲
這首童謠的編者已不可考，屬於接句子的遊戲，歌詞本身的意義已無法探究，孩童必須背誦完整，否則不能參加任何大人的聚會活動。
歡樂歌之一
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉茂林村傳統詞曲
茂林村的歡樂歌有很多種曲調，唱歌的人依不同場合、心情，變換歌詞和曲調。以下四首歡樂歌大都使用於一般聚會場合，唱時或坐或跳，沒有一定形式，這一次錄音的歌者，選擇以同一種歌詞，作不同曲調的變化。
招魂歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉茂林村傳統詞曲
過去魯凱族人身體不適或生活中有疑難雜症時，會就教於巫師，請巫師解決；巫師進行驅鬼儀式之前，要先招魂，這首歌就是女巫師所唱的招魂之歌，是整個驅鬼儀式的起頭。
誰在山上放槍
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲
這種以一問一答的方式所唱的歌謠，在布農族的兒歌當中是一種相當普遍的演唱方式。這首「誰在山上放槍」，主題也是以「狩獵」的情境為範圍。在南投的巒社群，以及台東一帶的郡社群也都會演唱這首歌謠，歌詞大同小異，只是中間偶有一些語詞上的變化而已。
歡宴歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲
這也是族人在歡宴聚會的場合當中，所演唱的一首歡宴歌。歌詞與曲調的結構，是以一字一音的方式來演唱。在布農族音樂當中，很少出現切分音的不規律節奏現象，但在這首「歡宴歌」（Manaskal）中，當唱到lau-pa-ka-dau時，我們聽到了布農族罕見的切分音現象。
