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三清全圖
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
新竹通靈壇所用掛軸：
玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，三清尊神出現標誌著道教神仙信仰，與其宇宙觀的結合。
太乙救苦天尊
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
新竹通靈壇所用掛軸：天界專門拯救落地獄眾生的神，所以只要苦難眾生祈禱或呼喊天尊之名，就可以得到解救。
蕭府、清府、林府千秋良辰
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
新竹縣香山鄉美山村香山塘，蕭府清府林府神明生日祭拜之文疏，年代：天運壬子年民國61年。
太清道德天尊掛軸
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
年代：日治。
新屋徐姓師公壇文物，
又稱天寶天尊，也有稱為太上老君，即老子。位於元始天尊右邊。
紙面具─土地公
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
年代：民國。竹山混真壇文物，醮典用紙糊土地公放在廟口守護神壇。
玉清元始天尊掛軸
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
年代：日治。
新屋徐姓師公壇文物，
三清尊神中最高的神，位於中間主宰萬物的權力。
轟雷符印版
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
新竹通靈壇所用符版：
道壇重要的法器之一，通常用於特別的道教儀式，此為轟雷印板，藉此符紙，可以鎮煞避邪。
入殮印版
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
新竹通靈壇所用符版：
清代新竹道士於喪家亡者入殮時，張貼在門外，告知親友鄰居有正沖或偏沖者迴避，所用木刻板。
連帶糧食穀借用證書─余相財
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
年代：民國41年。
新屋徐姓師公壇文物，
余宅田業文件。
坤府十二庫會官
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
年代：日治。
竹山混真壇文物，
坤府就是地府，以十二生肖命名的十二庫官。
普度植福金章─竹塹港（南寮）富美宮中元設醮
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
年代：天運辛西大正十年（1921）大正十年新竹南寮港富美宮中元普渡文疏。
上清靈寶天尊掛軸
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
年代：日治。
新屋徐姓師公壇文物，
三清尊神中位於元始天尊左邊。
南北港朝天宮媽祖御真
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
年代：日治。
新屋徐姓師公壇文物，
日治時期北港朝天宮印之媽祖像。
雷聲普化天尊
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
新竹通靈壇所用掛軸：道經描述雷祖居於九天之上，綜司五雷，應化九天，運心三界，而總管雷霆都府及二院三司。
趙元帥掛軸
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
年代：日治。
新屋徐姓師公壇文物，
作醮時法壇旁邊的護壇元帥。
土地賃貸借契約書（田）─余連福
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
年代：昭和5年。
新屋徐姓師公壇文物，
余宅田業文件。