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薬師如來坐像
薬師如來坐像
東京國立博物館
奈良時代，木雕表面用混合了漆的膏體成形的技法一度流行。此像為在法隆寺附近覓得。
十一面觀音菩薩立像
十一面觀音菩薩立像
東京國立博物館
此像原本左手持水瓶、右手握錫杖。從握錫杖這點考慮，很有可能摹刻了古來著名的靈驗之像——奈良長穀寺的本尊十一面觀音。
不動明王立像
不動明王立像
東京國立博物館
呈忿怒相的不動明王。臉部表現略顯高雅，體現出平安時代後期雕像的特色。
能面 中喝食
能面 中喝食
東京國立博物館
「喝食」是指禪宗寺院中負責雜役的帶發美少年。這件面具使用了質地重實的闊葉樹材。
阿彌陀如來及二脅侍立像（善光寺式）
阿彌陀如來及二脅侍立像（善光寺式）
東京國立博物館
佛教中有許許多多名號、形象、作用各不相同的佛。阿彌陀如來就是其中之一，人們認為他居住在西方的極樂淨土，會在凡人離世時前來塵世迎接其靈魂。「如來」意為領悟了真理或大徹大悟之人。為了成為如來而修行的人，則叫做「菩薩」。無論哪個時代，人們都希望自己死後能夠往生到極樂淨土。
十二神將立像（戌神）
十二神將立像（戌神）
東京國立博物館
十二神將是侍從藥師如來的十二名全副武裝的守護神，也即護衛隊。這尊像是十二神像中的戌神，代表著十二地支中的狗。
能面 山姥
能面 山姥
東京國立博物館
山姥獨棲深山、居無定所，是一種四處遊蕩在山嶽谷地間的鬼女。
聖德太子像
聖德太子像
東京國立博物館
表情嚴峻的聖德太子小像。製作者高村光雲是日本近代最具代表性的雕刻家之一，其作品以基於實物觀察的高度寫實性為特徵。
藏王權現立像
藏王權現立像
東京國立博物館
「藏王權現」是日本修驗道（在深山中修行的宗教流派）的本尊，形象為高舉持有金剛杵的右手、高抬右腳，以左腳立於岩座上，充滿動感。
耶穌像
耶穌像
東京國立博物館
舞樂面具 陵王
舞樂面具 陵王
東京國立博物館
這是舞樂《陵王》中飾演蘭陵王的舞者所佩戴的面具。蘭陵王是中國北齊名將，傳說其為隱藏自己的美貌而佩戴面目猙獰的面具。
瑪利亞觀音像
瑪利亞觀音像
東京國立博物館
馬
馬
東京國立博物館
後藤在軍馬局任職並學習雕刻，為提升作品的寫實表現力解剖過馬匹。
舞樂面具 退宿德
舞樂面具 退宿德
東京國立博物館
此面具用於朝鮮半島傳來的舞樂「退宿德」。退宿德由四位舞者身穿「常裝束」、佩戴面具翩翩而舞。
狂言面 空吹
狂言面 空吹
東京國立博物館
空吹（嘯）面具，用於《大黑風流》中的鼠、《蛸》中的章魚等動物精靈角色。
竹取物語人物
竹取物語人物
東京國立博物館
三尊像佛磚
三尊像佛磚
東京國立博物館
磚佛，指的是用粘土定型後燒制而成的板狀佛像。這種佛像于唐代自中國傳入日本，七世紀下半葉至八世紀上半葉期間在近畿地區等地甚為流傳。磚佛除了像瓷磚一樣被嵌入牆壁以裝飾寺院內部之外，亦存在將其放入佛龕之中供奉的情況。有些磚佛上能看到釘眼，有些磚佛還保留著彩繪與金箔的痕跡。
能面 舞尉
能面 舞尉
東京國立博物館
用於以老翁形象登場的神靈角色。舞者佩戴此面具，在幽玄的舞樂中徐緩悠然地起舞。
能面 黒髭
能面 黒髭
東京國立博物館
用於龍神的角色。下巴的凸出較小，弱化了「野性」的感覺。
人物像
人物像
東京國立博物館
銅板油畫因耐熱耐濕，大航海時代由歐洲大量出口。本圖是模仿西洋銅板油畫於日本製作的作品。
能面 山姥
能面 山姥
東京國立博物館
這是演繹深山老林中行蹤莫測的鬼女、山姥時佩戴的專用面具。
能面 賴政
能面 賴政
東京國立博物館
用於武將源賴政的角色。源賴政因作戰英勇及擊退怪物「鵺」而威名遠揚。
聖母子像
聖母子像
東京國立博物館
作品原圖是羅馬聖母大殿的聖母子像。幼年耶穌的手的形狀體現出最古老的表現形式。
能面 增女
能面 增女
東京國立博物館
這是中年女性的面具。神聖高雅的氣質中又流露出幾許憂鬱，在演繹女神、天女等角色時佩戴。

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