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雛型若菜初摸樣 （玉、內白玉）
東京國立博物館
菊泉圖
東京國立博物館
當麻曼荼羅圖
東京國立博物館
以視覺可見的具體形象呈現出抽象的佛教世界觀的繪畫，稱為「曼荼羅圖」。日本奈良縣當麻寺內藏有一幅絹絲織成的國寶《當麻曼荼羅圖》，據說製作於西元八世紀。圖中表現了阿彌陀如來所居住的極樂淨土。它將佛經中宣揚的極樂淨土世界與經文中講述的故事內容描繪在了同一畫面中。
修羅道繪卷
東京國立博物館
地獄草紙
東京國立博物館
這幅畫中描繪了倒在地上、鮮血橫流的人和因被烈焰焚燒而痛苦到面孔扭曲的人等，悲慘無比的畫面令人目不忍睹。佛教認為，人死後會根據其生前的行為而轉世投胎到六界之一。而六界中最為痛苦的就是地獄。這件作品描繪的就是講述佛教教義的經典之一《正法念處經》中所宣揚的地獄情景。
日月山水圖屏風
東京國立博物館
這組屏風左右各有六扇。
右側描繪了櫻花盛開的春天景色，左側則是農田收割後的秋冬景色。
但是，仔細觀察可以發現左右給人的印象截然不同。
右側屏風上的櫻花樹和柳樹盤虯臥龍，氣勢磅礴的瀑布奔流而下，畫面富有動感；而左側屏風則以規範化的水流為中心，描繪了遠方謐穩的田園風光和白雪覆蓋的山丘，顯得十分恬靜。
愛染明王像
東京國立博物館
愛染明王是能夠將愛欲等強烈的煩惱昇華為追求開悟之心的明王。其形象正如這幅畫像一樣，擁有三目六臂，身體發紅，表情忿怒。愛染明王法力強大，其畫像一般在祈禱婚姻和睦或降伏敵人的儀式——愛染法中懸掛使用。
阿彌陀三尊來迎圖
東京國立博物館
溪山春色
東京國立博物館
佛涅槃圖
東京國立博物館
這幅作品描繪了釋迦牟尼涅磐也就是離世時的情形。頭朝北，向右側臥的釋迦牟尼身邊圍滿了佛教諸尊及其眾弟子。樹上方則描繪了乘雲而來的釋迦牟尼之母——摩耶夫人。
畫面最前方描繪了為釋迦牟尼之死而悲痛不已的人群以及五十多隻包括哺乳類動物甚至還有鳥類、昆蟲在內的動物。
惡鬼草紙
東京國立博物館
餓鬼是因生前隨心所欲地作惡而遭報應，死後總是苦於饑餓和口渴的亡靈。這幅繪卷以日本平安時代末期的淨土信仰為創作背景，精細地描繪了餓鬼們令人毛骨悚然的容貌和姿態。《餓鬼草紙》出典于《正法念處經》，但對畫面進行說明的詞書已在傳承的過程中散佚，因此今日對於各個畫面的解說眾說紛紜。
不動明王像
東京國立博物館
馬休·佩里肖像（摹本）
東京國立博物館