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誰在山上放槍
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲
這種以一問一答的方式所唱的歌謠，在布農族的兒歌當中是一種相當普遍的演唱方式。這首「誰在山上放槍」，主題也是以「狩獵」的情境為範圍。在南投的巒社群，以及台東一帶的郡社群也都會演唱這首歌謠，歌詞大同小異，只是中間偶有一些語詞上的變化而已。
歡宴歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲
這也是族人在歡宴聚會的場合當中，所演唱的一首歡宴歌。歌詞與曲調的結構，是以一字一音的方式來演唱。在布農族音樂當中，很少出現切分音的不規律節奏現象，但在這首「歡宴歌」（Manaskal）中，當唱到lau-pa-ka-dau時，我們聽到了布農族罕見的切分音現象。
拉蓓諾敏之歌(一)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉南豐村賽德克族傳統詞曲
拉蓓諾敏是女子名，這個名字常在賽德克族的歌謠中出現，但是有關這個女孩子的傳說則是眾說紛紜。有個傳說是這個女子十分懶惰，常常抱怨工作做不來，覺得自己活不下去，卻像猴子一樣懶惰，太陽還沒下山就找可以睡覺的地方，這首歌的傳唱也許是為了提醒孩子們要做個勤奮的人。
迎賓舞曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉春陽村賽德克族傳統詞曲此曲是仁愛鄉賽德克族最常見的歌謠，以輪唱方式展開，也是歡樂的時刻必唱的舞曲。一般以領唱者唱第一部，其餘參加者於第三拍加入，開始輪唱。眾人並圍成一圓圈，跟隨著歌謠的節奏擺動，舞蹈的動作也會因為旋律的不同而變化。
女人的酒醉歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉春陽村賽德克族傳統詞曲
這首酒醉歌是報導人小時候聽她的母親所唱，當時她的母親與父親發生爭執，於是母親在難過之餘將她的傷痛唱出來。報導人表示，以前他們的長輩在互相吵架時也會唱歌，這就是一個例子。
跳舞歌(三)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉精英村平靜部落賽德克族傳統詞曲
旋律與57首相同，只是八分音符在這裡的唱法較為平均。為了讓大家都能享受這場歡樂，在歌詞中有提到uwa dilalen，只剛開始發育的小姐，也有提到uwa liehon，是指從未看過的小姐。
誇功歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣萬榮鄉馬遠丹社布農族傳統詞曲此曲是布農族人在狩獵完後，稟告自己所獵得之獵物時所演唱的歌（通常僅稟告的獵物為四肢腳、較大型的動物，兩隻腳的較小型的動物則不稟報）。而此曲除了稟告所獵獲的獵物之功能外，大家也可藉由此曲的演唱互相激勵。樂曲主要由一位領唱及合唱，以短小且相同的樂句快速地輪唱。