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一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之80）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。年輕年齡階級領唱，曲子結構由兩個樂句構成，領唱六拍答唱三拍、領唱一拍答唱三拍。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之54）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。婦女領唱，第一段樂句領唱十拍答唱四拍，第二段領唱四拍兩拍，第三段較特別，領唱是兩拍答唱四拍，第四段領唱兩拍答唱兩拍。
誇功歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣萬榮鄉馬遠丹社布農族傳統詞曲此曲是布農族人在狩獵完後，稟告自己所獵得之獵物時所演唱的歌（通常僅稟告的獵物為四肢腳、較大型的動物，兩隻腳的較小型的動物則不稟報）。而此曲除了稟告所獵獲的獵物之功能外，大家也可藉由此曲的演唱互相激勵。樂曲主要由一位領唱及齊齊唱，以短小且相同的樂句快速地輪唱。
阿美族豐年祭歌舞（18之10）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片，歌唱隊伍是相鄰兩人牽手，以順時針方向移動的舞蹈，歌唱舞步方面是以一個四拍為一單位的舞步，而此曲是由年輕總管階級所領唱的一首原住民歌曲，值得注意的是同樣是一首以四拍為一單位的舞蹈呈現方式，有些時候會在第二拍使用蹲下用力跺腳的方式來強調，有時候則會使用
阿美族豐年祭歌舞（18之12）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片，而此曲是由年輕總管階級所領唱的一首原住民歌曲，年輕總管以上階級族人日後會晉升成為長老，他們的歌唱實力都是非常雄厚的，所以在整個豐年祭的祭典之中年輕階級會在多人合唱祭歌的過程中來找尋最適合自己的歌曲並加以訓練，在日後成為成年組或老年組時便有自己風格的
阿美族豐年祭歌舞（18之9）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片，歌唱隊伍是相鄰兩人牽手，以順時針方向移動的舞蹈，歌唱舞步方面是以一個二拍為一單位的舞蹈動作，不過在族人高唱高亢的時候會有用右腳用力跺地，甚至於蹲下來強調重節拍的動作產生，片中也會看到青年領袖階級以上的長老會到場中央來指揮年輕階級族人要用心努力的跳舞
阿美族豐年祭歌舞（18之7）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片，片中仍以年青階級族人為主，為一首多人演唱的為主的歌舞，往往年輕階級對於歌唱傳統原住民歌曲沒有太大的把握，所以大多都會採用多人合唱的方式來呈現歌舞表演，藉此機會彼此訓練歌舞技術，歌唱隊伍是相鄰兩人牽手，以順時針方向移動的舞蹈，歌唱舞步方面是以一個四拍
阿美族豐年祭歌舞（18之11）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片，歌唱隊伍是相鄰兩人牽手，以順時針方向移動的舞蹈，歌唱舞步方面是以一個四拍為一單位的舞步，在歌舞結束的時候會用呼喊的方式來做一個結束的呈現，而此曲是由年輕總管階級所領唱的一首原住民歌曲，在阿美族中年輕總管以上階級族人日後會晉升成為長老，他們的歌唱實力
阿美族豐年祭歌舞（18之5）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片，除了看到片中歌舞表演外也可以看到傳統原住民青年的成年禮儀式，他最大的特色在族中晉級的族人要喝完一大瓶米酒，除了有慶賀晉級的族人外，也象徵的是一種體能的訓練和挑戰，有許多族人體能不好的喝完一整瓶米酒就會倒地不醒，有表示要多訓練體能的作用，在片中也可以
阿美族豐年祭歌舞（18之6）:成年禮儀
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片，此曲是豐年祭歌舞剛開始表演的一部分，片中人數並不多，以年輕階級的原住民族人為主，在年輕總管階級穿戴著檳榔袋的帶領下共同歌舞表演，此時間歌舞表演目的在於傳遞訊息的功用，要告知村人可以慢慢來加入豐年祭歌舞的祭典之中，而片中可以看出沒有女性族人參與共同表
阿美族年青階級團體歌唱
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1985年花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞。港口部落阿美族1985年收穫祭音樂表演的最後一段，在影片中看到長老階級很高興的合唱，而每一階級會在收穫祭中用音樂舞蹈來表現他們的階級特色，而在最後5分15秒的時候呂老師有講話，整個歌曲來說還是以年輕階級領唱為主。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之77）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由女性領唱，分為三個樂句構成，領唱九拍答唱六拍、領唱四拍答唱六拍、領唱四拍答唱四拍。
阿美族豐年祭歌舞（18之4）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片，是首由青年階級不包括青年總管的集體原住民歌唱音樂，歌唱隊伍是相鄰兩人牽手，以順時針方向移動的舞蹈，歌唱舞步方面是以一個四拍為一單位的舞步，從服飾上可以看出老年階級會穿著華麗的傳統服裝，年輕總管以上階級則不著華麗服飾只披著檳榔袋，在片中可以看到年輕總
阿美族豐年祭歌舞（18之1）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片，此歌唱是由族中長老階級領唱，歌唱隊伍是相鄰兩人牽手，以順時針方向移動的舞蹈，歌唱舞步方面是以一個四拍為一單位的舞步呈現，由於場地狹小的關係在片中可以看到老人在中間而年輕人則環繞在四周共同歌唱，由鏡頭環繞整個會場我們可以看出現場實況，是位於在港口村天
阿美族豐年祭歌舞（18之2）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片，剛開始族中長老會對每一個年齡階級跳不好的族人訓示，而此曲是由長老領唱的歌曲，歌唱隊伍是相鄰兩人牽手，以順時針方向移動的舞蹈，在舞布的呈現上長老是以兩拍子為一單位的舞步，而年輕人卻是以四拍子為一單位，即左右左右的舞步，因此即使同一首歌曲也會因為年齡階
阿美族豐年祭歌舞（18之3）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片，在整個豐年祭歌舞過程中是不容許歌舞停頓的，在這段原住民歌曲中可以看到長老在責罵沒唱歌的族人，而此段的原住民音樂是由年輕總管階級就是所謂的ma ma na ga ba階級的族人所歌唱，歌唱隊伍是相鄰兩人牽手，以順時針方向移動的舞蹈，歌唱舞步方面是以一
阿美族豐年祭之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉豐濱村阿美族的豐年祭歌謠，呂炳川在獲得日本藝術祭大獎的唱片專輯當中，也用了這首歌做為阿美族音樂的代表例子，他對這首歌的解釋是：「這是部分以假生唱法所唱的歌，除阿美族以外，其他種族都沒有假聲唱法。這是老人們在集會所中所唱的歌，而青年們則在外面跳舞。
豐濱阿美族豐年祭開始階段歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉豐濱村阿美族的豐年祭歌謠，由一人領唱眾人答唱，歌詞為發聲的虛詞，如：「ha-hai」、「he-ian」。這首歌是在豐年祭開始階段所演唱的歌謠，這部分的祭儀活動，女性都不能參與。
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1985年花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞。年長著為年輕人整理頭冠，藉此也可以休息一下，這是允許的；但是如果在隊舞當中不好好跳會被責罵，在以前的時代比較嚴格會以植物「咬人狗」來鞭打；豐年祭在以前對阿美族來說就是軍事訓練，所以很嚴格。這個部落至今凝聚力仍是很強的。
阿美族長老、婦女領唱
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1985年花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞。接著31-4。長老來領唱，隊伍向順時針方向旋轉，大家是以相鄰兩人牽手的方式運行，兩拍子的舞步。舞步有時可兩拍有時可四拍，視領唱的人怎麼唱。結束時或是唱至最高音時會高聲呼喊「嗚」，用來表示一種呼應，並不是人和時候可以呼喊的。然後換女孩子來領唱