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才子佳人（17之13）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
歌仔戲的特色在其通俗性，包容性與自由性。歌仔戲的音樂唱腔多為民間流行的歌謠小調，故事情節是耳熟能詳的民間故事，表演內容老嫗能解、雅俗共賞。歌仔戲唱唸皆使用閩南白話，並富有地方性色彩，舞台上所呈現的，都是我們所熟悉的一切，因此使我們感到自然、親切，為一般民眾所接受。
才子佳人（17之16）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
自曹雪芹批評“千部共出一套”後，才子佳人小說一時成為反面藝術創作典型，由此，它曾經的輝煌歷史也變得模糊，不為人們所熟知，這大大影響了人們對它們的文學史研究和文學史評價。其實，曹雪芹要在《紅樓夢》中大力地批評才子佳人小說，就說明它曾經很有影響力，因此，描述才子佳人小說的興盛情況很有必要。
才子佳人（17之14）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
歌仔戲是結合台灣各種戲曲、音樂為一體的表演藝術，歌仔戲在發展過程中吸收北管、南管、九甲戲和民間歌謠等音樂曲調，引進京戲鑼鼓點和武打動作，使用北管曲牌、服飾、妝扮和福州戲的軟體彩繪布景，並愛用各劇種的戲碼、身段、道具、樂器，發展成一種兼容並蓄內容豐富的新劇種。
才子佳人(17之10)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
「裝扮」本地歌仔戲本身並沒有化粧箱，更沒有化粧師，也沒有戲服；由於是「醜扮」，戲裡男性角都以日常的服裝為主，祇有旦角需要打面（化粧）抹粉點胭脂還得穿女性服裝。除了旦角頭戴珠花頭飾，紮綢巾，身著女性服飾外，男性演員有時頭上戴個斗笠就上臺表演，因此又有了「經笠仔班」的外號。
才子佳人（17之12）人
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
歌仔戲音樂是建立於「民間歌謠」及「說唱藝術」的基礎上，通過無數民間藝人的創作發展起來，並將民間說唱音樂的戲劇性提高，最後加入身段及其表演元素，形成一個新劇種。故歌仔戲的音樂不僅具有廣泛的群眾性，它與地方的語言、民間音樂及風土民情皆有密切關聯。
《瘋女十八年》開鏡合影
國家電影及視聽文化中心
1956年，《瘋女十八年》開鏡留影。
前排坐者：楊渭溪（左1）、女主角小艷秋（左3）、白克（左4）、編劇杜雲之（右2）、男主角邱清光（右1），二排左2起：錄音師王榮芳、鍾瑛
攝影機應為台製廠自有的35mm Newall。
矮仔財紀念影展傳單
國家電影及視聽文化中心
1992年矮仔財（即張福財）病逝。國家電影資料館（今國家電影中心）為他舉辦紀念影展，於7月27日至29日在台北市新公園（今二二八和平紀念公園）分別放映《宜室宜家》《王哥柳哥○○七》《王哥柳哥遊台灣》三部作品。
華興片廠座談會（1990）
國家電影及視聽文化中心
左起：何基明、李泳泉、井迎瑞，於行政院新聞局。
國家電影資料館（今國家電影中心）於1990年9月22日、11月9日分別在台北行政院新聞局、及位於台中的臺灣省政府新聞處舉辦「華興片廠」座談會。
台北座談會出席人員
![明星戲院[台北市中山區]](https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/waterfall_col_3/mcode/0716ff1d27491a6b066c0e296885459f.jpg?itok=-RYgib4u "明星戲院[台北市中山區]")
《寶島姑娘》工作照
國家電影及視聽文化中心
1958年上映，由陳煥文執導、潘壘編劇的台語片。
畫面中央左起為白蘭、陳茵、白虹，右側有石軍、戽斗、鄭良。
該片借用台灣電影攝製場（台製廠前身）的攝影棚搭景拍攝。
攝影機應為台製廠自有的35mm Newall。
農教台北總公司
國家電影及視聽文化中心
1946年3月，國民黨元老陳果夫於中國重慶創立農業教育電影股份有限公司（簡稱農教，中央電影事業股份有限公司前身），目的在於發展農村電化教育、提高農民知識水準。同年5月，遷至南京建立製片場。
《音容劫》工作照
國家電影及視聽文化中心
宗由導演、賴成英攝影的《音容劫》（1960），由於1959年中影台中製片廠因火災而遭燒毀，借用台北的台灣電影製片廠（簡稱台製厰）的攝影棚拍攝。
右為擔任攝影助理的林鴻鐘，攝影機為35mm Mitchell NC。
《春歸何處》工作照
林鴻鐘家屬
1966年5月，由周旭江執導的《春歸何處》在台灣省電影製片廠（簡稱台製厰）攝影棚拍攝。
左為中影童星謝玲玲，右是擔任攝影的林鴻鐘。攝影機是35mm Mitchell NC。
![統帥戲院[台北市中正區]](https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/waterfall_col_3/mcode/fdb4f297bc2a0b8607e31fabb00b72e8.jpg?itok=xQTLacR3 "統帥戲院[台北市中正區]")
