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老人聚會歌
老人聚會歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東馬蘭村阿美族傳統詞曲
歷劫歸來歌
歷劫歸來歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉曲冰村傳統詞曲
布農童謠
布農童謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣信義鄉明德村傳統詞曲 這是一首以布農族古語為歌詞類似詩歌的童謠,語意生澀難解,但從歌詞的結構上分析,它是一首利用疊句的歌曲,第一句的後三個字就是第二句的前三個字,以此類推下去。這種結構對無文字的原始民族而言,意義深遂,這與賽夏族矮靈祭祭歌之結構頗有異曲同工之妙。
誰在山上放槍
誰在山上放槍
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣信義鄉明德村傳統詞曲 這是一首布農族巒社群所唱的逗趣性的兒歌,從下面的歌詞可以了解是小孩好奇地詢問長輩們幾個詼諧性的問題,這種一問一答的兒歌在布農族聚落被廣泛地運用。
邀請工作歌
邀請工作歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣信義鄉羅那村傳統詞曲 這是一首敘事性兒歌,akuan是一位平地婦女,她邀請了布農族婦女zinainijie到家中幫忙整地,但卻因zinainijie皮膚過敏而無法成行。
賺錢歌
賺錢歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣海端鄉崁頂村傳統詞曲 這是一首童謠,由於每句的歌詞結尾都加上了 "A, I, E" 三個襯字故他們又稱這首歌叫A, I, E。
兒時獵歌
兒時獵歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣海端鄉崁頂村傳統詞曲 這是一首布農族郡社群的童謠,在敘述一位獵人到獵場打獵,看到野外自然界的奇景及追捕獵物的經過。
勇士之歌
勇士之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣三地鄉三地排灣族傳統詞曲
敘述懷念漁場之歌
敘述懷念漁場之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣蘭嶼鄉雅美族人傳統詞曲
盼夫捕魚歸來歌
盼夫捕魚歸來歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣蘭嶼鄉雅美族人傳統詞曲 丈夫出海捕魚未歸,這位雅美婦女自訴:「我站在港口邊,載著瑪瑙項鍊盼你歸來,希望你能捕到大魚,我已準備好豐盛的晚餐等你回來」。這是屬於婦女所唱的Anohud,全曲分成四個很短的樂句,不斷在小三度的音程上反覆。
捕魚返家敘事歌
捕魚返家敘事歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣蘭嶼鄉雅美族人傳統詞曲 這是一首雅美男子捕魚返航回到家中,唱述他在海上捕捉飛魚和鬼頭刀魚的敘事歌。雅美人將之歸類於Anohud,但歌者卻以Raod唱法來唱,曲調及唱法與主屋落成長子繼承歌完全一樣只將歌詞改為敘事內容。
情歌對唱
情歌對唱
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣三地鄉三地排灣族傳統詞曲
在鬼頭刀漁場捕魚歌
在鬼頭刀漁場捕魚歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣蘭嶼鄉雅美族人傳統詞曲 雅美人有專屬的鬼頭刀魚漁場,稱為Karayowan,這首歌就是在此漁場捕魚時,船員一面捕魚一面唱的歌。雅美人將魚分為男人吃的魚、女人吃的魚兩種,鬼頭刀魚便是屬於男人吃的魚。通常雅美人捕鬼頭刀魚之前,要先釣飛魚作餌。
送別歌
送別歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣三地鄉三地排灣族傳統詞曲 這是一首外鄉的男子來到本鄉談戀愛,天色已晚必須離別之時,雙方在分開到一定距離時所唱的送別歌,在結婚當晚,新娘被送到新郎家,女眷屬們要道別時也唱這首送別歌。這首送別歌在所有傳統歌謠中,是一首曲調起伏變化最大的曲子,對於任何一位排灣歌者都是一大挑戰。
戀歌
戀歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣三地鄉三地排灣族傳統詞曲 這是一首青年男女互訴衷情的愛情歌曲,女孩子是男子們互相爭取的對象,但卻只有一人雀屏中選,這首歌就是男女青年傾吐戀情的對唱。每段歌詞之後都加上一段副歌,但是副歌又分成前後兩句,中間再重複每段歌詞的後半段隔開。
快樂聚會歌
快樂聚會歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉春陽村賽德克族傳統詞曲 這首歌和上一首傳統舞之歌,基本上是相同性質的歌舞,也都是在集體聚會的場合,未婚的女子們快樂的一起共舞,舞出最美的舞姿,唱出最亮麗的歌聲以吸引未婚異性的注意。
豐年祭結束歌
豐年祭結束歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣高樹鄉青葉村魯凱族傳統詞曲 這是一首每年豐年祭將結束時所唱的互道珍重的舞歌,全曲皆以齊唱的方式配合著舞蹈來進行。其中大部分的歌詞都不具意義,有意義的歌詞內容為:我們今年的歌舞及聚會就到此為止,讓我們彼此心連心的團聚在一起,直到永遠。
讓我們攜手在一起
讓我們攜手在一起
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣高樹鄉青葉村魯凱族傳統詞曲 這是一首獨唱曲,曲調是構築在DO、RE、MI、SOL形成的四聲音階之上。在族人聚會的場合,男女族人不是以獨唱,就是以合唱來唱這首歌。從歌詞的內容中,可以了解談戀愛期間,男方總是遷就女方,以取悅對方的歡心。
頭目家的喪歌
頭目家的喪歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣高樹鄉青葉村魯凱族傳統詞曲 這是一首頭目的母親去世時,平民為她所唱的喪歌,曲意平穩而哀傷。
相親之歌
相親之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣高樹鄉青葉村魯凱族傳統詞曲 演唱這首相親之歌的是一位待嫁姑娘的母親。當男方來到女方家提親時,身為女方家長的母親,通常都會對著女兒唱這首「相親之歌」。曲調優美而動人,建構在DO、RE、FA、SOL 形成的四聲音階之上。
搖籃曲
搖籃曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣高樹鄉青葉村魯凱族傳統詞曲 這首搖籃曲建構在DO、RE、MI大三度音程所形成的基本曲調上,在此基調內,歌詞隨興變化。歌曲主要在催促孩子趕快入睡,但歌詞的內容看來卻似在叫醒孩子,是本曲一個極大的特色。
工作時所唱的情歌
工作時所唱的情歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣高樹鄉青葉村魯凱族傳統詞曲 這是一首像山歌一樣的情歌,曲中有一位魯凱男子在這個山頭工作,對面山頭也有一位女孩在工作,兩人不約而同的在工作告一段落時休息,男子於是對著另一座山的姑娘唱出這首情歌。
榮譽之歌
榮譽之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣霧台鄉好茶村魯凱族傳統詞曲 這是一首專屬於魯凱族成年男子跳舞時,藉以互相激勵的歌謠。唱這首舞歌時,男子們得接鄰交叉手遷著手,用力的上下搖擺,接著一面唱,一面雙腳離地跳躍,是一種相當費勁的舞蹈。
雲豹的故鄉
雲豹的故鄉
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣霧台鄉好茶村魯凱族傳統詞曲 跳舞的場合,婦女們在男子們唱完了「SABUTA RITARIRANE榮譽之歌」後,就馬上接唱這首「UALHAIYUI」。曲調建構在LA、DO、MI的小三和弦之上,歌詞的意義反映了好茶魯凱族人的的自信與內斂。

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