全部藏品
探索3314個藏品
巫術
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
邵族傳統詞曲
這首buDun巫術也像前一首摔角歌一樣，節奏上整齊劃一，但音組織卻只以自然和弦的sol、do、mi作為旋律，尤其是最後的一長兩短的節奏型，幾乎是邵族的鄰族-布農族童謠的翻版，因此，這首buDun巫術的來源，可能與鄰族之間的關系非常密切。
Temu Nawi 的歌(一)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉精英村廬山部落賽德克族傳統詞曲
這首歌的旋律較難在賽德克族的部落聽到，但同樣也是用La、Sol、Mi、Re四音音階。旋律本身雖然很簡單，總共有三種模式作排列組合，但是非常有賽德克族民謠的味道。
我喜歡誰(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉精英村廬山部落賽德克族傳統詞曲
「ima rengah wa」這樣的歌詞在其他部落也曾出現過，但是在廬山部落這裡所唱的曲調卻不同，由三句不同的樂句做排列組合，與賽德克族平常所常見的兩兩成對的樂句較為不同。
我喜歡誰(三)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉精英村廬山部落泰雅族傳統詞曲
「ima rengah wa」這樣的歌詞在其他部落也曾出現過，但是在廬山部落這裡所唱的曲調卻不同，由三句不同的樂句做排列組合，與賽德克族平常所常見的兩兩成對的樂句較為不同。
明德部落 布農族祈禱小米豐收歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這首歌是信義鄉明德部落的祈禱小米豐收歌，布農族語稱為「pasibutbut」，是從前族人祈求小米及作物能茁長而豐收的一首歌。這首歌有很特殊的合音唱法，這種多音性現象在世界上獨一無二，是布農族重要的一項文化資產。
南庄鄉東河村賽夏族矮靈祭之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是 苗栗縣南庄鄉東河村賽夏族的矮靈祭歌謠，為訪問錄音。一直到目前為止，賽夏族人對於矮靈祭歌都持著一種禁忌的態度，這些歌謠平常是不可以隨便演唱的，只有到了祭典之前的兩個月，才可以由主祭的朱家長老到各村去教唱。這是矮靈祭歌的第八首「酸籐」。