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矮靈祭歌10
矮靈祭歌10
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
祭歌第1首。
矮靈祭歌12
矮靈祭歌12
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
祭歌第12首。
矮靈祭歌13
矮靈祭歌13
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
祭歌第13首。
矮靈祭歌14
矮靈祭歌14
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
祭歌第14首。
矮靈祭歌9
矮靈祭歌9
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
祭歌第9首。
矮靈祭歌11-1
矮靈祭歌11-1
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
祭歌第11首第一旋律。
矮靈祭歌15
矮靈祭歌15
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
祭歌第15首。
矮靈祭歌16
矮靈祭歌16
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
祭歌第16首。
矮靈祭歌2
矮靈祭歌2
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
祭歌第2首。
矮靈祭歌3
矮靈祭歌3
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
祭歌第3首。
矮靈祭歌3
矮靈祭歌3
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
祭歌第3首。
矮靈祭歌2
矮靈祭歌2
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
祭歌第2首。
矮靈祭歌4
矮靈祭歌4
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
祭歌第4首。
矮靈祭歌4
矮靈祭歌4
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
祭歌第4首。
矮靈祭歌5
矮靈祭歌5
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
祭歌第5首。
達仁鄉安朔村排灣族豐年祭歌謠
達仁鄉安朔村排灣族豐年祭歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
呂炳川教授於民國五十六年八月十九日台東縣達仁鄉安朔村排灣族部落所錄製的豐年祭歌謠。
來義鄉古樓村排灣族歌謠
來義鄉古樓村排灣族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
排灣族歌曲現場錄音。排灣族齊唱歌謠,由一人領唱,以持續低音(Ostinato)與獨唱同時演唱形成的複音歌謠。在音階的使用上,排灣族人以複音唱法時,使用Do Re Mi Fa Sol五音,而在齊唱時,則使用Do Mi Fa Sol四音。 南排灣及東排灣則較善於運用持續低音來演唱複音歌謠。
達仁鄉安朔村排灣族豐年祭歌謠
達仁鄉安朔村排灣族豐年祭歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
呂炳川教授於民國五十六年八月十九日台東縣達仁鄉安朔村排灣族部落所錄製的豐年祭歌謠。此次是教授於留學期間第二次回國調查,由美國亞洲協會經費補助下進行內容關於,台灣傳統語言與原住民語言的調查。
達仁鄉安朔村排灣族訪談對話
達仁鄉安朔村排灣族訪談對話
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
呂炳川教授於民國呂炳川教授於民國五十六年八月十九日台東縣達仁鄉安朔村排灣族部落所錄製的排灣族歌謠調查錄音。日本東京大學岸邊成雄教授也參與了這次的田野工作,錄音內容記錄了岸邊教授與族人之間的對話與訪問,是一段相當珍貴的歷史資料。
達仁鄉安朔村排灣族豐年祭歌謠
達仁鄉安朔村排灣族豐年祭歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
呂炳川教授於民國五十六年八月十九日台東縣達仁鄉安朔村排灣族部落所錄製的豐年祭歌謠。
成功鎮三仙里阿美族豐年祭歌謠
成功鎮三仙里阿美族豐年祭歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣成功鎮三仙里錄製的阿美族歌謠。就音樂形式結構特性上來判斷,這段歌謠並非當地歌謠,而應該屬中部、中部海岸阿美歌謠,推測這位演唱長老很可能是由中部、中部阿海岸阿美因遷居或婚姻而至三先部落居住,才會在此出現中部阿美歌謠。
三地門鄉青葉村魯凱族歌謠
三地門鄉青葉村魯凱族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
排灣族歌曲現場錄音。排灣族齊唱歌謠,由一人領唱,以持續低音(Ostinato)與獨唱同時演唱形成的複音歌謠。在音階的使用上,排灣族人以複音唱法時,使用Do Re Mi Fa Sol五音,而在齊唱時,則使用Do Mi Fa Sol四音。
來義鄉古樓村排灣族歌唱
來義鄉古樓村排灣族歌唱
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
排灣族歌曲現場錄音。排灣族齊唱歌謠,由一人領唱,以持續低音(Ostinato)與獨唱同時演唱形成的複音歌謠。在音階的使用上,排灣族人以複音唱法時,使用Do Re Mi Fa Sol五音,而在齊唱時,則使用Do Mi Fa Sol四音。
三地門鄉青葉村魯凱族歌謠
三地門鄉青葉村魯凱族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
魯凱族歌曲現場錄音。魯凱族合唱歌謠,由一人領唱,有三部合唱,屬多音性的歌謠。魯凱族的歌樂可分成單音性與多音性的歌謠二種。多音性的歌謠幾乎全部以持續低音(OSTINATO)及同音反覆唱法形成的二部複音為主,也有三部的情形出現。三部合唱時,在低音聲部之上還有一個歌者擔任獨唱聲部,族人稱為WAILUKU。

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