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中啟(舞扇) 金地彩繪老松紅日模樣
中啟(舞扇) 金地彩繪老松紅日模樣
東京國立博物館
扇面上的初升紅日與老松,作為一種應景的吉慶紋樣,使用于表現戰爭勝利的能劇中。
經筒
經筒
東京國立博物館
金銅孔雀紋磬
金銅孔雀紋磬
東京國立博物館
經筒
經筒
東京國立博物館
南蠻人漆繪火藥罐
南蠻人漆繪火藥罐
東京國立博物館
用於存放火繩槍點火時所需的火藥粉末。這件作品的紋飾描繪了頭戴圓頂禮帽、圍著襞襟、披著斗篷、穿著束腿裙褲的南蠻人群像。
馬上信長牙雕根付
馬上信長牙雕根付
東京國立博物館
環狀垂飾
環狀垂飾
東京國立博物館
土制面打
土制面打
東京國立博物館
瓦塔
瓦塔
東京國立博物館
秋草蒔繪香櫃
秋草蒔繪香櫃
東京國立博物館
以秋草為紋飾的蒔繪作品,尤其盛行於十六世紀末期到十七世紀初葉。
秋草蒔繪小重箱
秋草蒔繪小重箱
東京國立博物館
新穎的圖案佈局與明快的蒔繪技法繼承了桃山時期盛行一時的蒔繪風格。
紙胎髹漆彩繪華籠
紙胎髹漆彩繪華籠
東京國立博物館
淺藍色底窗繪垂櫻花紋紅型染衣裳
淺藍色底窗繪垂櫻花紋紅型染衣裳
九州國立博物館
紅型染是使用紙型和筒繪糊染出花紋圖案,再在其上面用顏料和染料施以染色,是從琉球時代開始延續下來的一種沖繩染技法。從冊封使李鼎元所寫的《使琉球記》(1800年)中可以看到與現在的紅型染技法相一致的記述,由此可以認為該技法在18世紀中葉前後就已經固定下來了。
藥師如來立像
藥師如來立像
東京國立博物館
藥師如來作為治病延生之佛,受到民眾的深厚信仰。此藥師佛左手托著一個帶蓋小藥罐,是一尊年代古老的像。
石籠千鳥蒔繪硯盒
石籠千鳥蒔繪硯盒
東京國立博物館
鉛板的用法、將石籠紋樣作為主紋樣的設計方法等,都繼承了尾形光琳蒔繪作品的特色。
小袖 藍綸子地禮簽菊花紋樣
小袖 藍綸子地禮簽菊花紋樣
東京國立博物館
這件小袖採用寬文年間(1661~73)流行的樣式,以紮染法表現了禮簽圖案。
天冠
天冠
東京國立博物館
白絛威胴丸具足
白絛威胴丸具足
東京國立博物館
這件甲胄原為於十六世紀末期至十七世紀初期建立江戶幕府的首代將軍德川家康手下的武將松平家乘之物。其主要部分是用白色絲線將被稱為劄的鐵制或皮制小板子拼連而成的。這是日本甲胄的傳統技法,在這件甲胄中還使用了一部分紅線,由此呈現出圓圓的太陽圖案。
興福寺鎮壇具 玻璃珠
興福寺鎮壇具 玻璃珠
東京國立博物館
蘆雁蒔繪印籠
蘆雁蒔繪印籠
東京國立博物館
埴輪 鹿
埴輪 鹿
東京國立博物館
小銅鐸
小銅鐸
東京國立博物館

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