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婦女迎賓舞歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣奇美部落阿美族傳統詞曲此曲是歡迎貴賓、朋友來臨時所演唱的歌曲,通常都由女性來演唱,以表示歡迎之意,後來男性也加入演唱。這一首歌曲,後來則在聚會場合之前,若有貴賓蒞臨會場時,由婦女來演唱此曲。
青年之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣奇美部落阿美族傳統詞曲
阿美族的男性,年輕時都必須住在聚會所(adawan),以保護全村環境及農作物的安全。這些年輕人們則在聚會所住到約二十五、六歲時才離開。此首歌曲即是準備離開聚會所、結婚時所演唱的歌,歌曲中充滿著離別時哀傷的氣氛。
合家歡
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣奇美部落阿美族傳統詞曲此曲是在豐年祭的第一天salitapod晚上,眾人紛紛解散離去時,仍有些未盡興喝酒的族人,挨家挨戶地要酒喝時所演唱的歌曲,本來回到家的族人,聽到這一首歌之後,也會紛紛的加入一起來唱。
口哨暗號
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲
過去在獵場上行獵時,為了怕驚嚇動物,獵人們是不可以發出聲音的,於是布農族的獵人們發展出了一套口哨語言,他們就利用這套大家已形成默契的口哨語言,來進行追捕動物的行動。
豐年舞曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣奇美部落阿美族傳統詞曲此曲是在阿美族豐年祭的最後一天gahahayan時,族人一面跳舞、一面變換隊形時所演唱的歌曲,有時則在此時邀請來參加豐年祭的人一起下場跳舞,達到眾樂樂的目的。
結婚叮嚀歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣萬榮鄉馬遠丹社布農族傳統詞曲
在結婚場合中所演唱的歌曲。若在一般場合中演唱,則稱為「勉勵歌」。內容主要呼籲子女們要孝順父母。歌曲中每一個樂句的開始都由領唱帶出,合唱則於樂句的後半加入演唱。內容主要勉勵子女要好好做人,孝敬父母親,是一首十分感傷的歌曲。曲調與祝婚歌略不同。
童謠︰公雞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣萬榮鄉馬遠丹社布農族傳統詞曲
此首童謠是在馬遠鄉丹社群的布農族才擁有的傳統歌謠。內容敘述一隻正在吃東西的大公雞,被一個住在後山且自認為是博士的RUMAV擊打的情形。此曲後來則引伸為呼籲大家愛護動物的歌曲。
準備歌(聖貝祭祭前歌之二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
拉阿魯哇族美隴社傳統詞曲
這首美隴社的祭前歌分為三段:第一段在叮嚀所有族人,要慎重準備祭典所需,不可因分心而破壞祭典。第二段則是眾人圍圓圈跳舞,為頭目加強力量,驅逐場外的惡靈。第三段則為正式祭歌,獻豬給貝神,並因為沒有用釀酒的草洗貝神而致歉,並承諾明年還會再繼續祭拜,希望貝神明年能再來。
活該,貝殼被我們偷了
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
拉阿魯哇族傳統詞曲
根據拉阿魯哇族的傳說,聖貝是美攏社的祖先自矮人處分得,後來排剪社和雁爾社羨慕美攏社有聖貝和盛大的祭祀,因此趁美攏社人不備之際各盜取若干聖貝回去。此歌即是偷聖貝之歌,並傳達希望以歌唱讚美的方式,使偷來的貝神也能保護他們。
數人數之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
拉阿魯哇族傳統詞曲
祭典中頭目用一種叫ta-lon的茅草算人數,邊唱邊數,每數一個人就折斷一次,此歌數到十為止。這種以人類最基本、最簡單的方式來數數的原則,我們也常見於台灣及其他南島語族的原住民中。