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一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之55)
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之55)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。第一段樂句領唱部份由於有的音可延長或縮短,且為配合舞蹈節奏,所以其拍數從十六拍至十九拍不等,並加上穩定的四拍答唱,第二段則是領唱兩拍答唱兩拍。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之52)
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之52)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。領唱與答唱皆為四拍,不斷重複。豐年祭歌舞的特性在樂句不斷重複下,會在音高、旋律上等會多作變化,基本上會呈現兩個以上不同句子的結構。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之51)
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之51)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。男性年齡階級領唱眾人答唱,婦女未參與。領唱與答唱皆為四拍,拍節長度較為規則,在重複時領唱會有音高上的變化,但節奏仍不變。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之49)
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之49)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。男性年齡階級領唱眾人答唱,婦女未參與。第一段樂句領唱六拍答唱三拍,第二段領唱一拍答唱三拍,答唱長於領唱的樂句型態少見於豐年祭中使用。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之56)
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之56)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。此首屬等質性旋律,領唱與答唱皆為四拍,在不斷重複中會在領唱時作些微變化。
祭神靈之歌
祭神靈之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣新社噶瑪蘭族傳統詞曲 在儀式將近完成之際,為了答謝祖靈的幫忙,巫師再一次的呼叫老巫師的師承及祖靈的名號,再次的祭拜這些神靈,以示感恩之意。
英雄凱旋歌
英雄凱旋歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東市南王里卑南族傳統詞曲
不會遺忘
不會遺忘
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣新社噶瑪蘭族傳統詞曲 這是一首一面跳舞一面演唱的娛靈祭歌。歌詞的內容是在請kebaran族的祖靈們放心,我們的族人,是絕對不會丟棄或改變這些祖先們所留下來的祭儀的。
驅鬼歌
驅鬼歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣蘭嶼鄉朗島村雅美族傳統詞曲
慶祝生子歌
慶祝生子歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東市南王里卑南族傳統詞曲
豐年祭歡樂歌
豐年祭歡樂歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東市南王里卑南族傳統詞曲
五峰鄉大隘村矮靈祭歌第十一首binbinlayan(假赤楊樹)(二)
五峰鄉大隘村矮靈祭歌第十一首binbinlayan(假赤楊樹)(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是新竹縣五峰鄉大隘村賽夏族的矮靈祭歌,是矮靈祭當中所唱的第11首祭歌「假赤楊樹」(binbinlayan)。
五峰鄉大隘村矮靈祭歌第十一首binbinlayan(假赤楊樹)(一)
五峰鄉大隘村矮靈祭歌第十一首binbinlayan(假赤楊樹)(一)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是新竹縣五峰鄉大隘村賽夏族的矮靈祭歌,是矮靈祭當中所唱的第11首祭歌「假赤楊樹」(binbinlayan)。
知本卑南族年祭歌舞
知本卑南族年祭歌舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是台東市知本部落卑南族人所唱的歌謠,是年祭活動當中,男性從獵場返回部落,全村族人聚集在集會所之前,一起牽手跳舞所唱的歌謠。
阿美族豐年祭歌舞(18之15)
阿美族豐年祭歌舞(18之15)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片,歌唱隊伍是相鄰兩人牽手,以順時針方向移動的舞蹈,歌唱舞步方面是以一個四拍為一單位的舞步,整個會場的人數漸漸增加,年輕階級上身會打赤膊而下半身則穿著類似半遮褲的工作服,以原住民部落生活和工作中這種半遮褲具有防止工作傷害還有保持涼快的功效,現今已成為傳
阿美族豐年祭歌舞(18之16)
阿美族豐年祭歌舞(18之16)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片,歌唱隊伍是相鄰兩人牽手,以順時針方向移動的舞蹈,歌唱舞步方面是以一個四拍為一單位的舞步,這首由長老階級所領唱的歌舞,在豐年祭的整個傳統中長老階級會向族中長老以下階級敬酒,有著關照和鼓勵的意謂存在,藉此來鞏固部落禮的禮節和凝具部落整體的向心力,而長老
阿美族豐年祭歌舞(18之17)
阿美族豐年祭歌舞(18之17)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片,這首是年輕總管階級領唱並以多人合唱為主,由此方式可以看出阿美族豐年祭的祭歌演唱困難度很高,即使是到了年輕總管階級還是會以合唱的方式來呈現,在歌唱高興的時候相同的動作有時候會用跳耀式的方式來呈現,此曲是青年階級最喜歡的一首歌,而藉著唱這首歌來回一當時
阿美族豐年祭歌舞(18之18)
阿美族豐年祭歌舞(18之18)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片,這首是年輕總管階級領唱並以多人合唱為主,由此方式可以看出阿美族豐年祭的祭歌演唱困難度很高,即使是到了年輕總管階級還是會以合唱的方式來呈現,在歌唱高興的時候相同的動作有時候會用跳耀式的方式來呈現,此曲是青年階級最喜歡的一首歌,而藉著唱這首歌來回一當時
阿美族豐年祭歌舞(18之13)
阿美族豐年祭歌舞(18之13)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片,年青階級以自己領唱自己跳舞的方式來呈現所以顯的特別的高亢,歌唱隊伍是相鄰兩人牽手,以順時針方向移動的舞蹈,歌唱舞步方面是以一個四拍為一單位的舞步,以第一拍為強拍的節奏,從隊伍中的表演可以看出年青階級間的團隊默契不佳,歌舞不整齊情況時常發生,所以在豐
豐濱鄉豐濱村阿美族豐年祭歌舞
豐濱鄉豐濱村阿美族豐年祭歌舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉豐濱村的阿美族非正式豐年祭歌舞表演影片,豐年祭會因為不同團體主辦而有不同的地點選擇,此影片是天主教會提早在一到二天以教友為主要對象來舉辦豐年祭,教會藉著豐年祭的舞蹈和儀式來凝聚教友的共識,所以此豐年祭是可以男女性共同來參與的一個祭典,族人穿著著傳統服飾,歌唱隊伍是相鄰兩人牽手,歌唱
阿美族豐年祭歌舞(18之8)
阿美族豐年祭歌舞(18之8)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片,由族中青年階級族人共同領唱的一首歌舞,歌唱隊伍是相鄰兩人牽手,以順時針方向移動的舞蹈,歌唱舞步方面是以一個四拍為一單位的舞步,片中可以看到長老為年輕人穿著並整理原住民傳統服飾,此為原住民的一大傳統,再影片中仍無看到女性族人共同參與原住民豐年祭歌舞演
乞雨歌
乞雨歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東馬蘭村阿美族傳統詞曲
老人教青年送客舞
老人教青年送客舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東馬蘭村阿美族傳統詞曲 LAGAZAU是一種豐年祭將結束時所要跳的送客舞。在豐年祭期間,老年人會教剛從青年組BAGALOGNAI升上青年組KABAR的年輕人跳這種舞,這也是老年人的榮譽和責任。KABAR學舞時一定要戰戰兢兢地學習,否則老人們也會板起臉來訓斥他們一番。
招魂歌
招魂歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉多納村傳統詞曲

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