全部藏品

探索743個藏品
牽戲之歌
牽戲之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
「牽戲」是高雄大武壟群西拉雅族人對歌舞的泛稱。李明華記錄了22段歌詞,但在此錄音當中,他只演唱了3段歌詞。這段「牽戲」曲調分成兩個部份:第一段仍是前面「砍竹之歌」的曲調,後半段則是另一個曲調。
殺尪姨豬儀式之歌-路關之歌
殺尪姨豬儀式之歌-路關之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣西拉雅大滿族傳統詞曲
幫工戲waohbade之歌(三)
幫工戲waohbade之歌(三)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣西拉雅大滿族傳統詞曲
幫工戲waohbade之歌(四)
幫工戲waohbade之歌(四)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣西拉雅大滿族傳統詞曲
加拉瓦嘿
加拉瓦嘿
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣西拉雅大滿族傳統詞曲
殺尪姨豬儀式之歌-砍竹之歌
殺尪姨豬儀式之歌-砍竹之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣西拉雅大滿族傳統詞曲
幫工戲waohbade之歌(二)
幫工戲waohbade之歌(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣西拉雅大滿族傳統詞曲 這也是在幫工完成當夜,主人夜宴後參加幫工的族人所演唱的「幫工戲」之一。曲調有別以前面一首,前者是以徵調式的副調式來演唱,這首卻是以宮調式來演唱。兩者的曲調結構有一共同特性:都是以四句構成一個完整樂段,然後不斷的反覆該曲調,歌詞卻一直變更。
踏荷好(終曲)
踏荷好(終曲)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣西拉雅馬卡道群傳統詞曲 潘金成演唱的Tahoho(終曲),可以分成三個部分:第一部份是由「Tahoho」開頭的樂句,第二部分是新的插句,第三部份曲調及歌詞卻都是取材自「出公廨寮祈雨歌」的開頭樂句。
四季春(五空小仔)
四季春(五空小仔)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣埔里噶哈巫族傳統詞曲
月夜愁
月夜愁
鄧泰超
〈月夜愁〉為鄧雨賢作曲,周添旺作詞,悠揚典雅的曲調,為鄧雨賢先生四首名曲之一。
大稻埕行進曲
大稻埕行進曲
鄧泰超
鄧雨賢在進入古倫美亞唱片前曾為文聲唱片作曲發行了〈大稻埕行進曲〉等五首歌曲,其中〈大稻埕行進曲〉為日語流行歌,作詞署名文聲文藝部,描述大稻埕四個景點的四季景物變化與心境感受。歌曲曲調為二拍子,宮調式,五聲音階,四句式結構。經由編曲及清角音倚音、鄰音的運用,呈現出大調式的進行曲風。
武松打虎(二)
武松打虎(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
武松打虎(一)
武松打虎(一)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
雨夜花
雨夜花
鄧泰超
〈雨夜花〉為鄧雨賢四首名曲之一,周添旺作詞,純純演唱。周添旺以雨、夜、花為題材或比喻為其詞作特點之一,也對後來閩南語歌曲產生了影響。
蕃社姑娘
蕃社姑娘
鄧泰超
〈蕃社姑娘〉為鄧雨賢,以筆名唐崎夜雨所譜歌曲,栗原白也作詞,日文曲名為〈蕃社の娘〉。
春宵吟
春宵吟
鄧泰超
〈春宵吟〉為鄧雨賢作曲,周添旺作詞。
對花
對花
鄧泰超
〈對花〉為鄧雨賢作曲,李臨秋作詞。 歌曲曲調為四拍子,宮調式,五聲音階。四小節為一句,三句式結構。第一、二句前兩小節採相同節處理,後句為前句的變化承接,第三句對比第一、二句總結在宮音上。
廣東夜曲
廣東夜曲
鄧泰超
〈廣東夜曲〉為鄧雨賢作曲,遊吟作詞。
新娘的感情
新娘的感情
鄧泰超
〈新娘的感情〉為鄧雨賢作曲,陳君玉作詞。 歌曲曲調為二拍子,宮調式。配合歌詞內容及分別有二字、三字、五字、七字不等的字數安排,歌曲輕快活潑亦無對稱式樂句之處理,歌曲部分屬一段式式結構。除了編曲之前奏、間奏、尾奏之安排外,在歌曲中亦有伴奏之插句或對句之處理。
望春風
望春風
鄧泰超
〈望春風〉為鄧雨賢作曲,李臨秋作詞。悠揚典雅的曲調,為鄧雨賢先生四首名曲之一。歌曲描寫少女含蓄卻又期待愛情的嬌羞心情。
跳舞時代
跳舞時代
鄧泰超
〈跳舞時代〉為鄧雨賢作曲,陳君玉作詞。
想要彈像調
想要彈像調
鄧泰超
〈想要彈像調〉為鄧雨賢作曲,陳君玉作詞,純純演唱。借無法與心儀者雙雙合彈同曲,只能獨自彈著單思調表達心裡的的相思與渺茫。 歌曲曲調為四拍子,宮調式五聲音階,四小節為一句,四句式結構,每句皆採先四分休止符起再進入旋律的模式。第一小節為主音三和弦的分解和弦,讓五聲音階的曲調進行,含有大調式之性質。。
春江曲
春江曲
鄧泰超
〈春江曲〉為鄧雨賢作曲,陳君玉作詞。 歌曲曲調為二拍子,宮調式,五聲音階,五句式結構。前四句每句各四小節,第二句與第一句之節奏模式相同,第三、四句則有不同的節奏與旋律進行安排。第四句本已在宮音中止,卻巧妙在一個兩小節之長音後,以形似第四句之曲調為歌曲之中止,亦可視為四句之後所附加樂句。

頁面