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馮子振墨蹟 與放牛光林語
馮子振墨蹟 與放牛光林語
九州國立博物館
得到該書法的放牛光林(1289~1373)是從鐮倉時代到南北朝時代的臨濟僧。築前國出生。文保二年(1318)乘坐商船渡航至中國元朝,參曆出色的禪師門下,于正中元年(1324)回國。回國後,在建長寺、建仁寺、天龍寺、南禪寺等寺院做住持,為振興日本的禪宗作出了貢獻。
大燈國師墨蹟 上堂語((秋風)墨蹟)
大燈國師墨蹟 上堂語((秋風)墨蹟)
九州國立博物館
宗峰妙超(1282~1337)是從鐮倉到南北朝時代的臨濟宗高僧。他師從於中國南宋時代虛堂智愚門下修行過的日本僧人南浦紹明,其悟性得到了認可而繼承了其法。花園天皇和後醍醐天皇歸依,分別被贈以國師號。大燈國師的尊稱由花園天皇所賜予的國師號「興禪大燈國師」而來。在洛北創建了大德寺。
孤峰覺明墨蹟 與保樹女居士的法語
孤峰覺明墨蹟 與保樹女居士的法語
九州國立博物館
孤峰覺明(1271~1361),是從鐮倉到南北朝時代的禪僧。起初作為天臺僧在進行修煉,學習了天臺宗的基礎經典《摩訶止觀》。此後,當得知存在著禪這樣一個不以特定的經典和解釋為依據的宗派以後,便開始從師于曾在中國修煉過的無本覺心(1207~98),改走禪宗之路。