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才子佳人（17之5）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
戲劇的劇目演出同時也反映著民眾的社會角色與日常生活作息，白天的演出配合祭典，而祭儀常由男性主導，女性則忙於家務或接待賓客，因此觀眾以男性居多，演出劇目多為歷史劇，排場比較中規中矩，多三國志、楊家將等武戲多的劇目。
才子佳人（17之2）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這一段的影像紀錄，對於青燕歌仔戲團所演出的「才子佳人」這齣戲當中，出場亮相的武生有著完整的描述，配合著鑼鼓與嗩吶的節奏和旋律，演員的身段動作顯示著這個劇團有著良好的表演訓練以及演出的經驗。
才子佳人（17之4）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
歌仔戲在二十世紀初左右產生，一直到192年，十幾二十年的時間，歌仔戲即風靡了全台灣。本島之外，並轟動到閩南和南洋的閩南語社會。在海外，歌仔戲所用的歌仔調被稱為「台灣調」，歌仔戲也被稱為「台灣戲」。
牛郎織女
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
節目內容以中國民間的傳說典故為主軸，如唐詩李商隱所作「雲母屏風獨影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心」為創作背景的【嫦娥】。以獨特、優美的藝術魅力馳譽全球的敦煌壁畫【飛天】。
包青天（18之1）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是由青燕歌仔戲團所表演的歌仔戲「包青天」。歌仔戲來自民間，是台灣民間文化的結晶，也是現存劇種中唯一源起於台灣的本土戲曲。根據文獻資料調查，歌仔戲約在百年前起源於蘭陽平原，初為歌舞小戲形式，後加入各種服裝、角色，逐漸成為大戲。
包青天（18之2）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是由青燕歌仔戲團所表演的歌仔戲「包青天」。歌仔戲來自民間，是台灣民間文化的結晶，也是現存劇種中唯一源起於台灣的本土戲曲。根據文獻資料調查，歌仔戲約在百年前起源於蘭陽平原，初為歌舞小戲形式，後加入各種服裝、角色，逐漸成為大戲。
包青天（18之3）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是由青燕歌仔戲團所表演的歌仔戲「包青天」。歌仔戲的特色在其通俗性，包容性與自由性。歌仔戲的音樂唱腔多為民間流行的歌謠小調，故事情節是耳熟能詳的民間故事，表演內容老嫗能解、雅俗共賞。
包青天（18之4）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是由青燕歌仔戲團所表演的歌仔戲「包青天」。歌仔戲音樂是建立於「民間歌謠」及「說唱藝術」的基礎上，通過無數民間藝人的創作發展起來，並將民間說唱音樂的戲劇性提高，最後加入身段及其表演元素，形成一個新劇種。故歌仔戲的音樂不僅具有廣泛的群眾性，它與地方的語言、民間音樂及風土民情皆有密切關聯。
卡門
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是一群七年級生用音樂所共築的新樂園。有著像彩虹般的團名，好像是時下青年衣著鮮豔的嘻哈風。但，他們有著七年級生所少有的沉穩，卻也有著當今七年級生天馬行空的創意。而當這些特質匯集在他們的音樂專業時，所撞擊出的火花相信會是令人期待與激賞的。靛樂團，以靛為名代表著藍色與紫色的中間色彩。
Take Five
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是一群七年級生用音樂所共築的新樂園。有著像彩虹般的團名，好像是時下青年衣著鮮豔的嘻哈風。但，他們有著七年級生所少有的沉穩，卻也有著當今七年級生天馬行空的創意。而當這些特質匯集在他們的音樂專業時，所撞擊出的火花相信會是令人期待與激賞的。靛樂團，以靛為名代表著藍色與紫色的中間色彩。
陽關三疊
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是一群七年級生用音樂所共築的新樂園。有著像彩虹般的團名，好像是時下青年衣著鮮豔的嘻哈風。但，他們有著七年級生所少有的沉穩，卻也有著當今七年級生天馬行空的創意。而當這些特質匯集在他們的音樂專業時，所撞擊出的火花相信會是令人期待與激賞的。靛樂團，以靛為名代表著藍色與紫色的中間色彩。
點‧線
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是一群七年級生用音樂所共築的新樂園。有著像彩虹般的團名，好像是時下青年衣著鮮豔的嘻哈風。但，他們有著七年級生所少有的沉穩，卻也有著當今七年級生天馬行空的創意。而當這些特質匯集在他們的音樂專業時，所撞擊出的火花相信會是令人期待與激賞的。靛樂團，以靛為名代表著藍色與紫色的中間色彩。
阿美
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是一群七年級生用音樂所共築的新樂園。有著像彩虹般的團名，好像是時下青年衣著鮮豔的嘻哈風。但，他們有著七年級生所少有的沉穩，卻也有著當今七年級生天馬行空的創意。而當這些特質匯集在他們的音樂專業時，所撞擊出的火花相信會是令人期待與激賞的。靛樂團，以靛為名代表著藍色與紫色的中間色彩。
竹影
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是一群七年級生用音樂所共築的新樂園。有著像彩虹般的團名，好像是時下青年衣著鮮豔的嘻哈風。但，他們有著七年級生所少有的沉穩，卻也有著當今七年級生天馬行空的創意。而當這些特質匯集在他們的音樂專業時，所撞擊出的火花相信會是令人期待與激賞的。靛樂團，以靛為名代表著藍色與紫色的中間色彩。
大起板
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是一群七年級生用音樂所共築的新樂園。有著像彩虹般的團名，好像是時下青年衣著鮮豔的嘻哈風。但，他們有著七年級生所少有的沉穩，卻也有著當今七年級生天馬行空的創意。而當這些特質匯集在他們的音樂專業時，所撞擊出的火花相信會是令人期待與激賞的。靛樂團，以靛為名代表著藍色與紫色的中間色彩。
行街
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是一群七年級生用音樂所共築的新樂園。有著像彩虹般的團名，好像是時下青年衣著鮮豔的嘻哈風。但，他們有著七年級生所少有的沉穩，卻也有著當今七年級生天馬行空的創意。而當這些特質匯集在他們的音樂專業時，所撞擊出的火花相信會是令人期待與激賞的。靛樂團，以靛為名代表著藍色與紫色的中間色彩。
為君去時
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南管音樂傳統詞曲
此指套由華聲社資深學員演奏。套曲排列：〈小倍青衲襖•為君去時〉〈大倍水底月過長望遠•泥金書〉管門為五六四ㄨ管。曲詩內容出自《雲溪友議》中「南楚材與薛媛」之事，為南楚材妻薛媛善詞畫，知楚材有外遇，乃自畫真容以動之，果得歸。
因送哥嫂
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南管音樂傳統詞曲
華聲社學員演唱錄音，演唱者有八年學習經驗。本曲為〈留傘〉折子戲中的唱段，整曲依劇情發展，分為兩段並穿插它曲與科白於劇中使用，本曲同時也是南管清唱膾炙人口的曲目。
請月姑
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南管音樂傳統詞曲
此曲由華聲社資深學員演奏錄音。曲詩次節先召請月姑、月姨，最後召請三姑娘媽，皆為閩南民間信仰的神明，三節〈直入花園〉則敘述三娘媽入陰府，冥陽嶺上花園中的情境描寫。