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一簧口琴：「你喜歡我嗎？」之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
inarishpa-2
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
演唱背景：版本一：這是與inarishpa-1同歌但不同旋律的一首樂曲，描述族人一同相邀、工作的歌曲。版本二：詞意不明，但表示邵人過去十分團結，只要有工作就會一起幫忙。
一簧口琴：情歌（二）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
懷念老人聚會歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉親愛村泰雅族傳統詞曲
這是一首由一位婦女獨唱及二把單簧口琴（竹台竹簧及竹台金屬簧各一把）一起合奏，懷念過去老人家們聚在一起的情況。由於二把口簧音高不同已經造成不協和的異音現象，再加上歌者演唱的曲調又異於口簧，因此異音現象更加明顯。
懷念老友的歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉南豐村賽德克族傳統詞曲
lubi lobo女士是在眉溪長大，嫁到親愛部落（屬澤敖列亞群或萬大群），後來丈夫去世後又回到眉溪（現為南豐村）。因此她有很多老朋友分別在這兩個部落中，當她回到舊居地時，常常會獨吟著這首uyas mudamaz lagni，懷念她那些老朋友們。
有隻鳥兒嘎嘎叫
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族南投縣仁愛鄉傳統詞曲
這是一首卓社群武界部落布農族人所唱的童謠。全曲只有五句，每句五個音節，五句都是同一動機（5 51 11）的反覆五次。歌詞內容是：「有隻ka ka鳥在叫，趕緊去告訴bazai，要他快點搗米，準備帶到山上打獵，配著肉來吃。」
感嘆歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉發祥村紅香部落泰雅族傳統詞曲
這首「感嘆歌」，雖然非常短小，但仍是以la起音的五聲音階為曲調，全曲也只三句，歌者感嘆「一切都結束了！」「我生命的泉源啊！」「還能再說些什麼呢！」
工作歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉發祥村紅香部落泰雅族傳統詞曲
這首「工作歌」是由兩句型曲調形成的歌謠，也是la起音為主的五聲音階為旋律。全曲共分成三段，是一首典型的「有節形式歌曲」（strophic form）。歌詞分別是「爬吧！我要去背東西」「我要去工作，工作非常辛苦」「我要回家了，我背著木材」。
跳舞歌(一)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉發祥村瑞岩部落泰雅族傳統詞曲
這首「跳舞歌」是僅由一位歌者來自領自答的歌謠。這種「跳舞歌」，在鄰近的賽德克地區是相當流行的舞歌。其間的不同在於賽德克地區都是以「二部卡農」的演唱方式來進行，泰雅本族則比較善於以自領自答，或集體齊唱的方式來進行。
戀愛歌(一)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉發祥村紅香部落泰雅族傳統詞曲
這是一首相當短小的泰雅情歌，全曲只以一問一答的兩句形成一個曲調，然後再反覆下去。歌詞是說：「被誰推倒在地？」「被yukan yalis推倒在地」，「被yungay litu’推倒在地」。事實上，這是在暗喻男女雙方彼此相愛的歌謠。
拉蓓諾敏之歌(一)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉南豐村賽德克族傳統詞曲
拉蓓諾敏是女子名，這個名字常在賽德克族的歌謠中出現，但是有關這個女孩子的傳說則是眾說紛紜。有個傳說是這個女子十分懶惰，常常抱怨工作做不來，覺得自己活不下去，卻像猴子一樣懶惰，太陽還沒下山就找可以睡覺的地方，這首歌的傳唱也許是為了提醒孩子們要做個勤奮的人。
迎賓舞曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉春陽村賽德克族傳統詞曲此曲是仁愛鄉賽德克族最常見的歌謠，以輪唱方式展開，也是歡樂的時刻必唱的舞曲。一般以領唱者唱第一部，其餘參加者於第三拍加入，開始輪唱。眾人並圍成一圓圈，跟隨著歌謠的節奏擺動，舞蹈的動作也會因為旋律的不同而變化。
