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邀請工作歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣信義鄉羅那村傳統詞曲
這是一首敘事性兒歌，akuan是一位平地婦女，她邀請了布農族婦女zinainijie到家中幫忙整地，但卻因zinainijie皮膚過敏而無法成行。
盼夫捕魚歸來歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣蘭嶼鄉雅美族人傳統詞曲
丈夫出海捕魚未歸，這位雅美婦女自訴：「我站在港口邊，載著瑪瑙項鍊盼你歸來，希望你能捕到大魚，我已準備好豐盛的晚餐等你回來」。這是屬於婦女所唱的Anohud，全曲分成四個很短的樂句，不斷在小三度的音程上反覆。
捕魚返家敘事歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣蘭嶼鄉雅美族人傳統詞曲
這是一首雅美男子捕魚返航回到家中，唱述他在海上捕捉飛魚和鬼頭刀魚的敘事歌。雅美人將之歸類於Anohud，但歌者卻以Raod唱法來唱，曲調及唱法與主屋落成長子繼承歌完全一樣只將歌詞改為敘事內容。
在鬼頭刀漁場捕魚歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣蘭嶼鄉雅美族人傳統詞曲
雅美人有專屬的鬼頭刀魚漁場，稱為Karayowan，這首歌就是在此漁場捕魚時，船員一面捕魚一面唱的歌。雅美人將魚分為男人吃的魚、女人吃的魚兩種，鬼頭刀魚便是屬於男人吃的魚。通常雅美人捕鬼頭刀魚之前，要先釣飛魚作餌。
送別歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣三地鄉三地排灣族傳統詞曲
這是一首外鄉的男子來到本鄉談戀愛，天色已晚必須離別之時，雙方在分開到一定距離時所唱的送別歌，在結婚當晚，新娘被送到新郎家，女眷屬們要道別時也唱這首送別歌。這首送別歌在所有傳統歌謠中，是一首曲調起伏變化最大的曲子，對於任何一位排灣歌者都是一大挑戰。
戀歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣三地鄉三地排灣族傳統詞曲
這是一首青年男女互訴衷情的愛情歌曲，女孩子是男子們互相爭取的對象，但卻只有一人雀屏中選，這首歌就是男女青年傾吐戀情的對唱。每段歌詞之後都加上一段副歌，但是副歌又分成前後兩句，中間再重複每段歌詞的後半段隔開。
快樂聚會歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉春陽村賽德克族傳統詞曲
這首歌和上一首傳統舞之歌，基本上是相同性質的歌舞，也都是在集體聚會的場合，未婚的女子們快樂的一起共舞，舞出最美的舞姿，唱出最亮麗的歌聲以吸引未婚異性的注意。
豐年祭結束歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣高樹鄉青葉村魯凱族傳統詞曲
這是一首每年豐年祭將結束時所唱的互道珍重的舞歌，全曲皆以齊唱的方式配合著舞蹈來進行。其中大部分的歌詞都不具意義，有意義的歌詞內容為：我們今年的歌舞及聚會就到此為止，讓我們彼此心連心的團聚在一起，直到永遠。
讓我們攜手在一起
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣高樹鄉青葉村魯凱族傳統詞曲
這是一首獨唱曲，曲調是構築在DO、RE、MI、SOL形成的四聲音階之上。在族人聚會的場合，男女族人不是以獨唱，就是以合唱來唱這首歌。從歌詞的內容中，可以了解談戀愛期間，男方總是遷就女方，以取悅對方的歡心。
相親之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣高樹鄉青葉村魯凱族傳統詞曲
演唱這首相親之歌的是一位待嫁姑娘的母親。當男方來到女方家提親時，身為女方家長的母親，通常都會對著女兒唱這首「相親之歌」。曲調優美而動人，建構在DO、RE、FA、SOL 形成的四聲音階之上。
搖籃曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣高樹鄉青葉村魯凱族傳統詞曲
這首搖籃曲建構在DO、RE、MI大三度音程所形成的基本曲調上，在此基調內，歌詞隨興變化。歌曲主要在催促孩子趕快入睡，但歌詞的內容看來卻似在叫醒孩子，是本曲一個極大的特色。
工作時所唱的情歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣高樹鄉青葉村魯凱族傳統詞曲
這是一首像山歌一樣的情歌，曲中有一位魯凱男子在這個山頭工作，對面山頭也有一位女孩在工作，兩人不約而同的在工作告一段落時休息，男子於是對著另一座山的姑娘唱出這首情歌。
榮譽之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣霧台鄉好茶村魯凱族傳統詞曲
這是一首專屬於魯凱族成年男子跳舞時，藉以互相激勵的歌謠。唱這首舞歌時，男子們得接鄰交叉手遷著手，用力的上下搖擺，接著一面唱，一面雙腳離地跳躍，是一種相當費勁的舞蹈。
雲豹的故鄉
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣霧台鄉好茶村魯凱族傳統詞曲
跳舞的場合，婦女們在男子們唱完了「SABUTA RITARIRANE榮譽之歌」後，就馬上接唱這首「UALHAIYUI」。曲調建構在LA、DO、MI的小三和弦之上，歌詞的意義反映了好茶魯凱族人的的自信與內斂。
黎明之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣霧台鄉好茶村魯凱族傳統詞曲
這是一首魯凱族青年男女在清晨黎明之際所唱的情歌。該曲最特殊的地方在於曲調中心音的同音反覆，族人就在這個音的上方，以完全五度或大二度及大三度進行變化。
母親懷念亡兒
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣三民鄉卡那卡那富族傳統詞曲
這首歌以一個傳說故事為背景。據說兒子向母親要求娶妻，母親卻一再拖延，不為他娶媳婦。兒子一氣之下，拿出標槍走出屋外插在地上，就從他的腳長出野草來。從那時起就開始傳唱以下這首母親思念兒子的'ipi之歌。傳說故事請參見小川尚義、淺井惠倫《台灣高砂族傳說集》。
紅隼鳥
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣三民鄉卡那卡那富族傳統詞曲
全曲分成三個段落，分別由三段不同曲調組成。第一段曲調與拉阿魯哇族「alukakakikita懷舊之歌」一樣，其後兩段則完全不同。歌詞前兩段是說不知道是誰在對岸向這位可憐的孤兒揮手，看起來像是一隻白色的紅隼鳥。第三段卻說朋友們今天是初次相逢，現在沒酒了就喝水吧！
咱們今天快樂
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣三民鄉卡那卡那富族傳統詞曲
對於外族人來說，這是一首相當熟悉的歌謠。它是卡那卡那富族人轉借自台灣閩南語流行歌「愛拼才會贏」的曲調，再由卡那卡那富族人以卡那卡那富語集體創作後的產物。如今這首歌謠，已成為卡那卡那富族人在教會唱的一首新編聖詩歌。