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黑小米復育情形
高雄區農業改良場
油芒紅藜小米球飯糰
高雄區農業改良場
黑稻米復育情形
高雄區農業改良場
臺灣油芒烘焙茶
高雄區農業改良場
臺灣油芒爆米花
高雄區農業改良場
臺灣油芒麻糬
高雄區農業改良場
臺灣油芒饅頭
高雄區農業改良場
小米的歌
高雄區農業改良場
臺灣油芒
高雄區農業改良場
淡水清晨
何肇衢
第67屆綠舍美展-2021-入秋的詩篇-壓克力顏料 -18 x 79 cm.jpg
潮州日式歷史建築文化園區
關公刮骨療傷
新北市立鶯歌陶瓷博物館
由於《三國演義》的渲染，華佗竟成為中國大名醫；而後世民間流傳最廣的，卻是關公刮骨去毒的故事。
卻說曹仁見關公在戰場上落馬，隨即引兵衝出城來，要突襲，卻被關平一陣殺回，救關公歸寨，拔出臂上利箭。原來箭頭有藥，毒已入骨，右臂青腫，動彈不得。
1970年代剛落成的國父紀念館
國立國父紀念館
台灣紙教堂
中央研究院 歷史語言研究所
賽夏族臀鈴
臺南市原住民文物館 / 臺南市政府原住民族事務委員會
賽夏族特有的樂器，用鏡子與珠子裝飾，臀鈴又稱「背響」，賽夏語稱作 tapa:ngasan，指製造音效之意，男女皆可配戴，以布條或綁帶繫之。
原住民少女
社團法人中華安得烈慈善協會
媽祖繞境
余承勳
芝山岩遺址
中央研究院歷史語言研究所
‧ 位在臺北盆地邊緣的砂岩小丘，小丘高程由海拔7至40公尺不等，整座小丘可視為臺灣島嶼地質變遷史的自然教室。遺址分布的範圍涵蓋整座小丘及四周低平地上，號稱是全臺灣第一處被發現的史前考古遺址。早在1896年，日本總督府在此設立學堂做為普及教育之所。一學校教師粟野傳之丞在附近採集得一石斧而得名。
八仙洞遺址
中央研究院歷史語言研究所
‧ 八仙洞考古遺址水母丁溪南岸的集塊岩隆起海崖上，這是目前臺灣唯一最明確和有具體研究的舊石器時代的遺址。最早在民國57年（1968年）由臺灣大學林朝棨教授首先發現了洞穴中存在新石器時代的文化層及其下面年代更為古老的紅色土層。
從馬吊到馬將
陳熙遠
卑南族男子禮帽
臺南市原住民文物館 / 臺南市政府原住民族事務委員會
卑南族男子約三十歲以上，結了婚、有孩子，是受族人尊敬的年齡級，稱為maidan。此級所穿的衣服，包括帽子、禮衣、綁腿，全部都是手織的布做的，顏色鮮豔漂亮，表示這些人的身份尊貴。而帽子「kabun」也是這個階級的男性才有穿戴的權力。
卑南族背心
中華民國國史館 Academia Historica, Taiwan (R.O.C.)
致贈者：臺灣高山舞集文化藝術服務團團長林清美
致贈年代：2001
受贈者：陳水扁總統
尺寸：68*67*3 cm
鄒族mayasvi迎神祭：修剪神樹
臺南市政府原住民族事務委員會
在達邦社整修神樹（赤榕/yono）時，數位與祭勇士爬上神樹（赤榕/yono）砍除枝葉，只留3個枝葉，1枝朝kuba、1枝面向汪家宗祠、1枝朝吳家。而在特富野社，將神樹修剪乾淨，也只留下3支樹枝，分別指向會所、汪氏家族，以及石家。