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葉美景抄本139
國立臺北藝術大學傳統音樂學系
北管藝師葉美景先生藏瓦磘仔餘樂軒真珠衣抄本，封面編號105。本件為葉美景先生抄寫的影本，外加封面。
抄本掃描檔共120頁。
抄寫內容：北管戲曲總講。
戲齣：真珠衣。
如風起時-莊靜雯銅雕創作展
宜蘭美術館
心象意象廖啟恆創作展
宜蘭美術館
吾民無名-黃玉成個展
宜蘭美術館
《國聯電影》創刊特大號
國家電影及視聽文化中心
1966年3月，國聯影業公司在香港發行《國聯電影》（Grand Movie Pictorial）雜誌。
創刊特大號的跨頁封面為國聯五鳳，左起：李登惠、鈕方雨、甄珍、汪玲、江青。
歡聚歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉力行村傳統詞曲
這首力行村新望洋部落石賴玉居女士所唱的「歡聚歌」，其曲調和唱法與瑞岩部落的「應答歌」完全相同，只是主題不同。原來的一領唱一答唱的演唱方式，也改由一人獨立完成。
日升日落之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉力行村傳統詞曲
整首「日升日落之歌」是以一個基本的樂句為主體，三段不同的歌詞反覆了三次，但每次一反覆其基本曲調一定產生某些程度上的改變。歌詞的意含相當深邃，是泰雅族人向太陽宣示「您昇起來了，我們得開始工作。您下山了，我們也勤奮工作了一整天，我們要回去了。」
macumine之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉力行村傳統詞曲
這是在歌頌一對無法成為美眷的泰雅男女，在macumine山附近的天池殉情頌歌。曲調是由兩句型的樂句所組成，歌詞也僅一句「ketun ketun macumine」。
失戀歌(一)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉力行村傳統詞曲
這首「失戀歌」，曲調僅由三個樂句所形成，歌詞是在描述一個年輕的泰雅男孩batu’，因為不敢所愛慕的女孩表白其情愛，等到她走了才自怨自哀。
換工歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉力行村傳統詞曲
這首石賴玉居女士所演唱的「換工歌」，唱得非常自由，幾乎都以似說似唱的方式來進行，曲調也只用了泰雅族人耆老慣用的三音組織「mi、sol、la」為曲調核心。但其歌詞的內容是以呼喚工作的同伴，一起來上工，一起來煮東西，一起回部落等語為主。
織布歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉力行村傳統詞曲
這首以「織布」為題的「織布歌」，曲調仍然是以泰雅的「朋友相聚歌」，或賽德克的「換工歌」為基本旋律。整首樂曲就好像是泰雅婦女向我們訴說，我們泰雅族人是怎麼樣來織布，其過程一五一十的呈現在我們眼前。
跳舞歌(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉力行村傳統詞曲
這首跳舞歌，其曲調基本上是由六句型的樂句組成的歌謠，而每個拍子都使用附點音符，是其節奏上最大的特點，每個樂句都是以六個音符，外加一拍休止為基本結構。其歌詞是相當即興式的，本曲是以讚美婦女的廚藝及織布技藝為主題。
西秦王爺
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
西秦王爺，又稱「郎君爺」，被尊稱為戲曲的祖師爺，與「田都元帥」 同為戲曲之守護神。西秦王爺即唐玄宗，在其執政的三十年間，政治修明，史稱「開元之治」。昇平日久，玄宗皇帝醉心歌舞樂曲，在後宮建造戲台，網羅天下精英作曲排演，盛極一時。唐玄宗因而被戲曲界尊稱為開山祖師。
北平箋譜
關西大學圖書館
此《北平箋譜》是魯迅、鄭振鐸先生合編輯選的一部傳統木刻浮水印箋紙集。全書共分六冊，內收人物、山水、鳥獸、花果、殿閣、造像等箋紙三百三十二種，由當時榮寶齋、淳菁閣、松華齋、靜文齋、懿文齋、清秘閣、成興齋、寶晉齋、松古齋等九家藏版選材刻就。此為民國二十二年初印本。
聊齋全圖
Austrian National Library
《聊齋志異》是清代蒲松齡所著的短篇小說集，多為狐仙鬼妖題材短篇故事。此《聊齋全圖》是描繪《聊齋志異》故事情境的彩繪連環畫，全套共約九十冊（散落世界各地），本文歸檔奧地利國家圖書館所藏十七冊（第 8、9、11、23、31-33、38、41、47、48、53、60、63-65、69 冊）。
庶物類纂圖翼
日本國立公文書館
此《庶物類纂圖翼》由日本戶田祐之繪。全書分正集二十五冊，別錄兩冊，後附一冊，其正集主要參照《本草綱目》草部、穀部、菜部內容繪製，每幅有中文題名，背後為日文名。別錄為《本草綱目》未收植物。總共描繪三百多種（五百多幅）藥草圖。此為日本安永八年寫繪本。
倭寇圖卷
東京大學史料編纂所
此《倭寇圖卷》（舊題《明仇十洲臺灣奏凱圖》）。其描繪內容是明代靠海的長江沿岸的官軍抗擊倭寇的歷史。全卷從右至左依次描繪：倭寇的船隊出現、登岸、觀望形勢、掠奪防火、平民逃難、倭寇和明軍士兵水上激戰、倭寇被殲、明軍出陣等內容。此卷現藏於東京大學史料編纂所。
碣石調幽蘭
東京國立博物館
此唐人手寫卷子譜《碣石調·幽蘭》（第五）據傳自南朝梁代隱士丘明，是現存最早的琴曲譜。此曲共分四段，通過描繪蘭花之品格表達了雖不被重用，但並不頹喪的感情。此譜保持了早期文字譜的記寫方式，共二百二十四行（每行二十至二十四字不等），四千九百五十四字。此卷現藏於東京國立博物館。
四書白文
日本宮內廳書陵部
此《四書白文》舊傳為明代書家薑立綱手書。全書共十八卷，包含儒家經典：《論語》二卷、《大學》一卷、《中庸》一卷、《孟子》十四卷，全文大字楷書，朱色句讀。此為明代精寫本，開本闊大，書末有王世貞、趙用賢跋，現藏於日本宮內廳書陵部。
![程氏墨苑[彩印本]](https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/waterfall_col_3/mcode/7a483226dd0ec54ef8515c49ee4b8a31.jpg?itok=JQw6QCk6 "程氏墨苑[彩印本]")
程氏墨苑[彩印本]
日本國立國會圖書館
《程氏墨苑》是明萬曆年間制墨大師程大約編，著名畫家丁雲鵬繪圖，徽刻名工黃轔、黃應泰、黃應道鐫刻的墨譜。全書分：玄工、輿圖、人官、物華、儒藏、緇黃六類。為了造勢，程大約還請了當時諸多名流作序編為人文爵裡。
繪事瑣言
Illinois University Library
此《繪事瑣言》由清代迮朗編著。全書共八卷，凡六十篇（水、硯、絹、紙、墨、顏料、膠、礬、印、印泥等），主要內容采輯諸書所記，就繪事所須之用物用具，分類搜編，且一一予以考證，並講究其制法、用法，而於紙絹、顏料兩類，敘述尤為詳盡。此為雨金堂藏板，清嘉慶四年刊本。
映雪草堂刊文杏堂批評忠義水滸全傳
東京大學圖書館
《水滸傳》又稱《忠義水滸全傳》、《水滸全傳》，全書定型于明朝，其版本眾多，流傳廣泛。此《文杏堂批評忠義水滸全傳》題元施耐庵撰，明李贄評點，屬三十卷（不分回）本。