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婦女織布歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣高樹鄉青葉村魯凱族傳統詞曲
這是一首寓教於樂的諷刺歌。描述二位少女在織布，可是線團纏繞在一塊顯得非常凌亂，此時媽媽也在一旁織布，她的織線也是零亂不堪。詞意用以說明父母是不會教導子女，如何學習成為很好的男女朋友的，就好像這些凌亂的線絲一般，必須靠自己去揣摩、去體驗，才能領略其中的真諦。
歡樂歌之一
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉多納村傳統詞曲
這首歌在任何場合，不管是豐年祭、休閒或交友等部落的活動，都可以唱。在多納部落，每一首歌都以這首為開頭，然後再變換歌詞 , 如果臨時想不到別的歌詞，就會以這首歌詞來代替。這首歌的內容沒有甚麼特別的意思，它可以說是多納部落唱歌時的第一首歌。
舞曲-歐乃(三)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉精英村平靜部落賽德克族傳統詞曲
這也是一首跳舞的歌，其中ohnay也是一種開頭語，並且也可以歌曲中間反覆地唱。在南豐村這首歌是向獵人討肉的歌曲，但是也有其他的說法，例如邀請別人來跳舞，被點到名字的人就必須加入跳舞的行列，另一種說法則說這是讓互相陌生的人認識你我的方法的一首歌。
舞曲-歐乃(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉合作村靜觀下部落賽德克族傳統詞曲
這也是一首跳舞的歌，其中ohnay也是一種開頭語，並且也可以歌曲中間反覆地唱。在南豐村這首歌是向獵人討肉的歌曲，但是也有其他的說法，例如邀請別人來跳舞，被點到名字的人就必須加入跳舞的行列，另一種說法則說這是讓互相陌生的人認識你我的方法的一首歌。
老年人留給小孩的歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉合作村靜觀下部落賽德克族傳統詞曲
演唱這首歌的耆老用這首歌表達她對下一代的關愛，雖然她年事已高，但是仍關心著她的小孩，希望能在走之前留下一些菜給她的小孩們吃，這裡的菜有其他的暗喻，若是比喻時間，則暗指她要多陪陪孩子，如果指事物，則可能是想交代一些話給孩子，希望他能消化，就像那些菜一樣。
還工歌(五)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉精英村平靜部落賽德克族傳統詞曲
這裡的還工歌也一樣使用了日語的元素，而第三段的duma指下面，hoda指下雪的地方，也就是合歡山，合起來是合歡山下面的意思，其實就是指靜觀。
跳舞歌(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉精英村平靜部落賽德克族傳統詞曲
與前面一首跳舞歌剛好相反的是，歌者在這裡使用前面的音符短後面的音符長的這種律動，只是這種律動並不非常明顯，有時候亦會變成平均的音值。
還工歌(三)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉合作村靜觀下部落賽德克族傳統詞曲
這裡的還工歌也一樣使用了日語的元素，而第三段的duma指下面，hoda指下雪的地方，也就是合歡山，合起來是合歡山下面的意思，其實就是指靜觀。
