打仗
典藏者
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣新社噶瑪蘭族傳統詞曲
由於歌詞結構是屬於特殊的「頂針」語法，也就是下一句的前半段歌詞，是完全重覆了前一句歌詞的後半段，如此以重疊的類似玩文字遊戲的結構，在中文修辭學中被稱為「頂針」語法。這種「頂針」風格的民歌結構，不但是整個台灣南島語族童謠的特性之一，同時在中國少數民族的童謠當中，亦不乏其例。因此這首出草（musawa），每段歌詞為了符合這種結構，都是以噶瑪蘭古語來安排，因此目前我們已無法一一加以註解。朱阿比和潘金英小時候聽老人唱得很長。他們小時候也唱著玩耍。這些古歌詞的意義不明。注意每句都只含兩個詞，第二詞重複第一個詞再加上一個新語根，而該語根都在下一句的開頭重覆。
由於歌詞結構是屬於特殊的「頂針」語法，也就是下一句的前半段歌詞，是完全重覆了前一句歌詞的後半段，如此以重疊的類似玩文字遊戲的結構，在中文修辭學中被稱為「頂針」語法。這種「頂針」風格的民歌結構，不但是整個台灣南島語族童謠的特性之一，同時在中國少數民族的童謠當中，亦不乏其例。因此這首出草（musawa），每段歌詞為了符合這種結構，都是以噶瑪蘭古語來安排，因此目前我們已無法一一加以註解。朱阿比和潘金英小時候聽老人唱得很長。他們小時候也唱著玩耍。這些古歌詞的意義不明。注意每句都只含兩個詞，第二詞重複第一個詞再加上一個新語根，而該語根都在下一句的開頭重覆。
