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水墨畫山水圖額
水墨畫山水圖額
東京國立博物館
西元前99/0
《為家時代不同歌合繪》
《為家時代不同歌合繪》
東京國立博物館
歌合是一種讓歌人分列左右,一首一首地競歌並分出勝負的遊戲。 本作品是一個虛構的歌合場景,在歷代天皇命令編纂的八個和歌集中出現的一流歌人們紛紛登場。平安時代早期的在原業平與平安時代末期的西行法師等不同時代的歌人進行歌合,正是這幅歌合最有趣的地方吧。
《寬平禦時後宮歌合》
《寬平禦時後宮歌合》
東京國立博物館
歌合是歌人分成左右兩方競詠和歌的賽會。此為將歌合上詠出的和歌收集編纂而成的《十卷本歌合》的一部分。
耕織圖屏風
耕織圖屏風
東京國立博物館
這組屏風描繪了一年四季的農耕場景。畫面從左向右描繪了牽牛耕田、播種、植苗、秋收、脫殼等等從春天開始一直忙個不停的農夫們。房屋、樹木和農田等元素偏向左右兩端,中央則繪有重重疊疊的遠山,並留出遼闊的空間。墨色從最前方往後逐漸變淡,各項元素也一點點互相重合,由此引導著觀者的視線不斷投向畫面的深處。
聖母像(露出拇指的瑪利亞)
聖母像(露出拇指的瑪利亞)
東京國立博物館
斯多悌隨身攜至日本的聖母像。斗篷顏色的青色,象徵著聖母對耶穌之死的哀傷之情。
青花堰流水紋盤
青花堰流水紋盤
東京國立博物館
鍋島瓷器是鍋島藩(現佐賀縣)的御用製品,以精緻典雅的設計為特徵。
炎摩天像
炎摩天像
東京國立博物館
《嚴島禦幸記》與《高倉院昇霞記》(金澤文庫本)
《嚴島禦幸記》與《高倉院昇霞記》(金澤文庫本)
東京國立博物館
《嚴島禦幸記》是高倉天皇傳位後於1180年巡幸嚴島神社(位於今廣島縣)的紀行。
牛圖屏風
牛圖屏風
東京國立博物館
在銀色的表面畫著茶色和黑色的牛。黑牛前足曲折,蹲伏在茶色牛的足前。靠近一看,藍色的圓圓眼睛好像在看著我們一樣,令人大吃一驚。幾乎與實物尺寸一樣,看上去仿佛就在眼前一般栩栩如生。再仔細觀察一下其臉部周圍的毛、尾巴、腿等,是運用會令人感受到其氣勢的飛白筆法畫出的。
互比草紙繪卷
互比草紙繪卷
東京國立博物館
本繪卷描繪了奈良帝在訪尋東宮時興起的一場「歌合」即以和歌對詠的方式比較春與秋、月夜與朝雪等風物景致孰優孰劣的文學娛樂遊戲。
雙耳水罐 銘「龍田川」
雙耳水罐 銘「龍田川」
東京國立博物館
備前窯是出產「燒締陶」(指不施釉入窯高溫燒制的陶器)的代表性窯口之一。此物應為茶陶製作鼎盛時期的作品。
能面 大癋見
能面 大癋見
東京國立博物館
天狗角色所戴的面具。緊抿雙唇、迸足力氣的表情並不過於誇張,較為自然。
亞洲航海圖
亞洲航海圖
東京國立博物館
這是以歐洲製作的航海圖為樣本,在日本製成的航海圖,其範圍西至非洲大陸西岸,東至日本。
北野天神緣起繪卷斷簡
北野天神緣起繪卷斷簡
東京國立博物館
展品為北野天神緣起繪卷中「石榴天神」之段,描繪了道真的亡靈吐出的石榴變成火焰的場景。
和歌屏風
和歌屏風
東京國立博物館
第二代中村野鹽扮演阿輕
第二代中村野鹽扮演阿輕
東京國立博物館
笹蟹蓋置
笹蟹蓋置
東京國立博物館
詩歌寫真鏡:春道列樹
詩歌寫真鏡:春道列樹
東京國立博物館
《白氏文集》斷簡(絹地切)
《白氏文集》斷簡(絹地切)
東京國立博物館
西元前99/0
三十六歌仙帖
三十六歌仙帖
東京國立博物館
色紙的裝飾與信尹豪放的筆法構成了鮮明的對照。
谷村虎藏扮演的鷲塚八平次
谷村虎藏扮演的鷲塚八平次
東京國立博物館
歌舞伎中的角色鷲塚八平次。描繪了其惡行暴露後露出凶相,欲拔刀砍殺對手時的姿態。
榊原康政畫像(摹本)
榊原康政畫像(摹本)
東京國立博物館
西元前99/0
榊原康政是德川家康四天王之一,此為其肖像畫的摹本。
舞樂面具 皇仁庭
舞樂面具 皇仁庭
東京國立博物館
「皇仁庭」舞樂中使用的面具。皇仁庭舞起源于百濟博士——王仁為慶祝仁德天皇(5世紀前半)即位而獻舞於庭中的故事。
《興風集》斷簡(名家家集切)
《興風集》斷簡(名家家集切)
東京國立博物館
對「高野切」的書法多有鑽研之人書寫的《興風集》斷簡。

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