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大英圖書館（British Library）

圖題〈太倉州沿江水勢港口營汛分界圖〉系依其內容擬訂；全圖未附圖例、比例，方位與相鄰州縣注記於圖沿四周，采南上、北下。圖中以簡單的形象描繪塘口、墩汛、礮臺及城牆，亦附注文字以說明；另貼22 處紅簽墨書，注記長江中線至沿岸淺灘水深、河寬及陸上墩汛與劉河礮臺相距的道裏。

海門闔境各港分界全圖

大英圖書館（British Library）

圖題系依圖右上方〈查照海門闔境各港分界全圖〉墨書而定；圖中未附圖例、比例，方位附於圖沿四周，采南上、北下。全圖以簡單形象繪製海門廳屬各港汛；據《一統志》載：「廳地由海中漲出，無古跡可載。

蘇州府閶、胥二門外附郭地輿圖

大英圖書館（British Library）

圖題〈蘇州府閶、胥二門外附郭地輿圖〉，系以圖中內容而定。全圖未附比例、圖例及方位，但以圖中太湖及吳江縣對蘇州分佈的地理位置，明顯采北上南下的座標。全圖城牆以形象描繪，城外村鎮則以圓圈表示；各處均標注地名；河流以雙線表示、山巒則以皴法描繪，太湖水面則波浪湯湯。

蘇州城北河道圖

大英圖書館（British Library）

圖題〈蘇州城北河道圖〉系依其內容而訂；全圖為蘇州府城北門（齊門）外河道分佈示意圖。圖中不附圖例、比例，方位標示於圖沿四周，采南上北下；全圖東至陽城湖，西止太湖，北抵無錫界，南起於蘇州府齊門外。圖中以紅筆圈注或圈點疑為軍隊前進路線；另以紅筆注記「勝營」、「王軍門裏營八」，說明本圖為作戰圖。

蘇州城郊河道圖

大英圖書館（British Library）

圖題〈蘇州城郊河道圖〉系依其內容擬定，全圖以墨筆線條描繪蘇州城外迤北一帶河道分佈圖。全圖未附圖例、比例，方位依地理分佈為南上、北下。

家屋簷木雕板（部分）

臺南市原住民文物館 / 臺南市政府原住民族事務委員會

臺灣原住民族家屋製作同樣依循生活環境條件，方便取得之資源作為建築家屋材料。位於臺灣南部山區的排灣與魯凱兩族，其活動區域自然資源多板岩地形，傳統上即利用板岩為材料搭建石板屋做為家屋居住使用。特別是其社會階層屬貴族或頭目階層之家屋，則利用各式專屬之木雕圖紋裝飾其家屋，以彰顯此家屋家族之社會地位不凡。

金山縣會勘海塘圖

大英圖書館（British Library）

紅簽墨書圖題〈金山縣會勘海塘圖〉；全圖不附比例、圖例，方位注記於圖沿四周，采南上、北下。圖中以形象描繪海浪波紋、城池、寺廟、墩汛、沙塘、鹽灶及灰場；另有四處貼注紅簽墨書，標示沙塘分段各縣所屬及衛城與灘塗、海塘的道裏。

蓮影 | Shadows of Lotuses

國立歷史博物館

席慕蓉1943年生於重慶，成長於台灣，祖籍蒙古。畢業於國立台灣師範大學及布魯塞爾皇家藝術學院，曾任教新竹師院、東海大學美術系，專攻油畫兼習版畫，荷花則是她做喜愛的創作主題。以現代散文和詩作知名。

和合二仙 | Immortals of Harmony and Union

佛光山佛陀紀念館

王震 Wang Zhen 紙本水墨設色 202x94 cm 1915 佛光山典藏款識：乙卯夏六月白龍山人王震。鈐印：千里之路不可扶以繩(朱文)。一亭大利(白文)。

陶偶 Earthen Figurine

原住民族文化發展中心

雅美（達悟）族以手指捏造土偶，題材多以生活型態為主。將生動的諸般型態，扼要取其特徵，予以線條化，強調清晰輪廓，捏出質樸而富有拙趣的立體塑像，具有原始藝術的特色。陶偶有純供玩賞的，也有曾因應觀光客需要而作的。

海韻

國家電影及視聽文化中心

本片描述一個離開整天賭博的丈夫而改嫁的女人，因再遇小叔後又面臨前夫的感情糾葛——本片由台港演員蕭芳芳、秦漢、胡燕妮及柯俊雄擔綱演出。同名主題曲〈海韻〉由鄧麗君演唱，至今仍不斷被傳唱。

浪花

國家電影及視聽文化中心

這部李行的瓊瑤電影描述了越戰方酣，西方嬉皮的生活方式蔓延至台灣的那一個世代：一名甫離婚的女畫家，帶著她的姪女，闖入了畫商的家庭，將這個封閉又保守的中產階級人家，掀起了驚濤拍岸的青春浪花，也因此為畫商的一雙兒女注入追尋自由以及向社會規範挑戰的勇氣。

彩繪花鳥大碗

新北市立鶯歌陶瓷博物館

此為一般家庭用碗公，最常見的器用是拿來裝湯。碗內面圖案為一隻鵲鳥立於梅樹枝之上，寓意「喜上眉梢」。先沾取棕色繪枝幹，以濕筆筆尾沾色料來畫，使產生漸層而呈現立體感，再用粉紅彩點出花瓣，後採深藍綠色畫花心及細枝，並在樹幹點上藍色苔點，最後在碗的中央畫上一隻黑色鵲鳥，身向左而回首，鳥口微張，似乎在鳴叫。

SHAWL / 披肩 / Pala slaban ahing

National Museums of World Culture, Sweden

This shawl was worn on important occasions and is considered to be a masterpiece by some Seediq weavers today.

船飾 Magamaog Feather Dressing for the Boat

原住民族文化發展中心

拼板舟的船頭及船尾上,會插上木刻人形紋,頂端會插上黑色雞羽毛,這是船飾(或稱船花),能趕走厄運招來好運;每一艘船的船飾都是獨特的,是根據各個家族的家徵去製造,所以船飾就像是船的身分證一樣具有識別性。

人形紋 Tautau Man Figure

原住民族文化發展中心

人形紋刻劃的是世界上第一個出現的男人,名字叫MO-MOOKG,也有一說為人形紋是雅美(達悟)傳說中的勇士MAGAMAOG,是教導雅美達悟)人製作拼板舟、捕魚及農耕的人,族人為了紀念地,在拼板舟和各種器物上以人形紋作為裝飾。 ‍

王翬《山館閒寂圖軸》

財團法人鴻禧藝術文教基金會

王翬《山館閒寂圖軸》 1717年作絹本水墨 145.9×75.1 cm Wang Hui（1632-1717） Landscape of a Su Dongpo poem Dated 1717 Hanging scroll. Ink and colour on silk