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教訓小孩之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
從石頭裡面抓魚蝦
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣三民鄉卡那卡那富族傳統詞曲
這首歌描述在溪裡捉魚蝦的情形。鄒族非常懂得享受，一切取自大自然，尤其居住楠梓仙溪畔的kanakanavu善於在溪流間活動，早已對水中生物的習性暸若指掌，有時不用任何工具即可豐收。此曲簡單易懂，全曲分成三段，是一首相當討人喜愛的童謠，可以合唱或獨唱來演唱。
童謠─孩子卜卦歌及搔癢歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣三民鄉卡那卡那富族傳統詞曲
這首歌謠描述小孩在家等待父母回家的心境；拿些乾芒草，用特殊綁法綑成一把，握在掌中，然後把芒草一面搗碎放在地上的木炭，口中一面唸著此曲，如果芒草鬆動則表示母快回來了﹔如果無動於衷則否，那就要再等，再做一次，直到孩子安心為止。雖然是遊戲，但極富卜卦的意味。
童謠─問候歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣三民鄉卡那卡那富族傳統詞曲
這是一首簡單的問答歌，為對唱形式，適合初學語言的孩子吟唱，歌詞中的「地名」和「做何事」可隨時更改，是在路上相見時互相問候的歌曲，或互相考驗對方反應能力的歌。
籐橋之戀
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
卡那卡那富族傳統詞曲
這首歌是描述一位年青人，原本要與女朋友約會，沒想到在途中的籐橋上，遇到了一位一見如故的新朋友，兩人就在橋上聊天、喝酒，到天亮想要去赴約，就是走不出這座籐橋，後來才恍然大悟：原來是已經醉了。本曲是正宗的古諷，於日常生活若有所感才唱。
快樂相見歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
卡那卡那富族傳統詞曲
這首歌是描寫第一次相見的朋友，從歡聚進而了解對方，並且希望朋友能偶爾再來拜訪，哪怕是從遙遠的地方而來，也要通宵達旦。此曲不分老少、男女均可唱，曲調較輕鬆（快），是一首舞曲，用於歡聚時演唱。
風險台
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
屬陰曲，用於獻供，乃敬獻之後的迴向，以迴向的功德力超度亡魂。此曲注重拖腔、襯字，短短的四句歌詞，經由拖腔與襯字的牽韻，可詠誦將近5分鐘。由李安雄主唱兼司手鼓、大鑼、拍板，後場由陳輝隆拉奏高胡，李乾良敲擊揚琴。演唱時間為4分53秒。
樂器：手鼓、大鑼、揚琴、拍板、高胡。
取笑歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
卡那卡那富族傳統詞曲
這首歌是在日常生活中，取笑那些不會背籠子（即不常工作者）、不會穿衣服、穿鞋子的人，用以惕勵族人要有良好的行為。有時對唱，互相漏氣求進步；有時合唱、獨唱用以勸世，是男女老少在聚會時都可吟唱的歌曲。
誇功宴
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲
在梅蘭村的誇功宴（Malastapan）當中，我們看到了征帥一一地請每一位勇士，來敘述各人的功績，而他自己卻省略不提，這也是誇功宴（Malastapan）當中相當奇特的現象之一。
搖籃曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣桃源鄉拉阿魯哇族傳統詞曲
這是屬於sahli mamaini童謠類的一首搖籃曲。歌中描述一祖父（名叫'erengan，當工友）很想抱別人的小孩逗弄。這首歌也反映出拉阿魯哇族和布農族混居的情形很普遍。
口琴吹奏
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣三地鄉三地排灣族傳統詞曲
這是一首用現代的口琴（排灣語lalegean），沿用古調吹奏的一首歌謠。日據時代，口琴傳入排灣地區之後，男子們就很喜歡吹奏口琴來取悅女孩。尤其是晚餐之後，男子們趁著月色在女孩的家屋附近吹奏口琴，就像小夜曲一樣，吸引女孩的注意。