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老人教青年送客舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東馬蘭村阿美族傳統詞曲
LAGAZAU是一種豐年祭將結束時所要跳的送客舞。在豐年祭期間，老年人會教剛從青年組BAGALOGNAI升上青年組KABAR的年輕人跳這種舞，這也是老年人的榮譽和責任。KABAR學舞時一定要戰戰兢兢地學習，否則老人們也會板起臉來訓斥他們一番。
南王卑南族年祭Temilatiraw歌舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是卑南族的年祭歌舞，是男性從獵場回到部落之後，全村族人在會所（Parakuan與Takuban）前跳舞之歌，卑南語稱為Temiratiraw。這首歌的旋律線非常曲折而有變化，舞蹈動作也不是固定重複的拍子，和所有原住民其他族群的舞蹈大相逕庭，而且舞蹈有難度很高、非常耗體力的下蹲動作。
小米豐收祈願歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣蘭嶼鄉雅美族人傳統詞曲
這是在播種小米時所唱的歌。舉行豐收祭Mivachi之前，需在一年前就先種小米Kalai。撒種時，長者得先祈求能在明年六月份豐收，屆時再讓年輕人在收割之後舉行Mivachi的儀式。全曲是一段基本的曲調反覆了四次，音域只在大二度的二音之間自由變化。
台東市馬蘭里阿美豐年祭之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這首是台東鎮馬蘭里的阿美族，在夏季所舉行的祭典活動時所演唱的歌曲，由一人領唱，眾人隨之應唱，應答唱法主要以較高年齡階層的阿美族人領唱，而其他較低階級的阿美族人應答合唱，這種唱法使人與人之間產生的主從的觀念，藉由此達到部落的安定以及團結和諧的作用。
台東市馬蘭里阿美豐年祭之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這首是台東鎮馬蘭里的阿美族，在夏季所舉行的祭典活動時所演唱的歌曲，由一人領唱，眾人隨之應唱，是代代傳承下來的，歌曲中有讚美、有歡慶、有勉勵、有與神靈間的對話和溝通。
卑南鄉賓朗村卑南族年祭歌舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是卑南族年祭當中的另一首跳舞之歌。是男性從獵場回到部落之後，在長老的領唱之下，全村族人在成年會所（Parakuan）、少年會所（Takuban）前跳舞之歌，稱為Temiratiraw。這首歌的旋律線非常曲折而有變化，舞蹈動作也不是固定重複的拍子，和所有原住民其他族群的舞蹈大相逕庭。
乞雨歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣初鹿村卑南族傳統詞曲
當部落乾旱缺水時，族人就會由女巫婆群組成的乞雨隊，在大巫婆的率領下，來到河邊。每人手上拿著一副鐵鐘（dauliu），一面敲著dauliu，一面在大巫婆的領唱下齊誦。
主屋落成親友祝福歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣蘭嶼鄉雅美族人傳統詞曲
這是主屋落成時，親友感謝屋主邀請他們來參加盛會的歌曲。由於雅美人不能過份誇獎屋主，免得招忌，因此雖然主人陳列之禮芋、禮肉可觀，仍要在唱詞中儘量以謙卑婉轉的口吻來讚美新屋的落成。唱法與曲調完全與主屋落成長子繼承歌Raod no Miparaka一樣。
東河鄉興昌村阿美族婦女領唱之豐年祭歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
類似奇美部落巫師之歌。這是台東縣東河鄉興昌村阿美族所唱的歌謠，阿美族豐年祭的歌都是應答唱法，一方領唱，一方答唱，極富變化。這首是豐年祭當中所唱的歌謠，由女性領唱及答唱，但應屬於中部阿美系統的豐年祭之歌。