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大米甕
新北市立鶯歌陶瓷博物館
一般人用水缸作為裝米的用具，本件為專用米缸。為南投水里製，形制介於水缸和陶甕之間。以前的人食量大，米缸容積相對的比現代人用的還要大得多。(參照阿嬤硘仔思想起館藏台灣日用陶瓷 P.93)
201常設展
新北市立鶯歌陶瓷博物館
酒甕
新北市立鶯歌陶瓷博物館
小口、豐肩、縮足、凹底，上半器表有橢圓凸紋，凸紋最下方處蓋有紅露酒直式方印，是菸酒公賣局酒廠釀酒陳熟作用的容器。甕分兩段成形，上下相接處有多道弦紋。肩處有牛皮紙殘跡，應為封口用紙。
雞公盤
新北市立鶯歌陶瓷博物館
此件大盤邊緣平直，口沿畫上一道淡藍色，盤面畫有一隻彩色的公雞行走於草石、土壤上，筆法寫意、線條流暢。碟盤上的雞紋裝飾多為公雞，象徵守時、守信的德行；「雞」的河洛語發音與「家」同音，臺灣民間傳統習俗嫁娶時，或新居落成宴客時，有「全雞（家）」、「起雞（家）」的寓意；與「吉」音相近，象徵大吉大利。
圓形火爐
新北市立鶯歌陶瓷博物館
臺灣早期家庭的炊煮，大者用灶，小者用火爐。不同於烘爐出於一般的陶器窯，火爐通常都有專業的窯場生產，稱為「烘爐窯」。早期的鶯歌就有這樣的地名，可見火爐的專業程度。一般的火爐有兩種，一種為方形，一種為圓形；前者為日本式的，後者為中國式。
單嘴單把甕
新北市立鶯歌陶瓷博物館
這件苗栗的陶甕，是民間釀造水果酒或浸製補藥用的。甕口後面附有一個橫向的提把，方便搬移及倒酒；前面肩部加裝流嘴，酒可以從這裡流出來，嘴部還用土條做上一個環圈，方便手指伸進去。
彩繪花紋茶壺
新北市立鶯歌陶瓷博物館
這件茶壺的造形與本館藏品（編號：A_2000_08_099）幾乎完全相同，只是在彩繪的紋飾上有所變化。在白色的坯體上，用青、粉紅和棕等三色分別畫出梅花的枝幹和花朵。器身和器蓋的紋飾相同，只是壺蓋的紋飾比較簡練而已。這樣的設計使整個圖案有統一的整體感，又富於變化，青花的使用較少，彩繪的技巧則較為精美。
關公刮骨療傷
新北市立鶯歌陶瓷博物館
由於《三國演義》的渲染，華佗竟成為中國大名醫；而後世民間流傳最廣的，卻是關公刮骨去毒的故事。
卻說曹仁見關公在戰場上落馬，隨即引兵衝出城來，要突襲，卻被關平一陣殺回，救關公歸寨，拔出臂上利箭。原來箭頭有藥，毒已入骨，右臂青腫，動彈不得。